2-تُقلبُ ألف المقصور واوًا في موضعين:

أ- إذا كانت ثالثة ، وهي بدل من الواو ، نحو: عَصَا ، وقَفَا ؛ تقول في التثنية: عَصَوَانِ ، وقَفَوَانِ .

ب- إذا كانت ثالثة ، ولكنها مجهولة الأصل ، ولم تُمَلْ ، نحو: إِذَا ، وإِلَى ( إذا سُمَّيَ بهما ) تقول: إِذَوَانِ ، وإِلَوَانِ . وهذان الموضعان هما المراد بقوله:"في غير ذا تُقلب واوًا الألف" ( أي: تُقلب الألف واوًا في غير ما سبق ذكره في المواضع الثلاثة السابقة ) .

س2- إلام أشار الناظم بقوله:"وأَوْلِها ما كان قبلُ قد أُلِف"؟

ج2- يُشير إلى أنّ الألف المقصورة إذا قُلِبت واوًا ، أو ياء لحقتها علامة التثنية المعروفة في باب المثنى ، وهي الألف والنون المكسورة رفعًا ، والياء والنون المكسورة جرًّا ، ونصبًا .

* س3- كيف تُعرف أصول الكلمات ؟ وما معنى: أُمِيلَ ؟

ج3- تعرف أصول الكلمات بعدَّة أشياء ، هي: المصدر ، والمشتقات ، والتّصغير ، والتثنية ، وجمع المؤنث السالم ، والفعل المضارع .

ومعنى: أمِيلَ ( أي: لم تظهر الألف عند النُّطق بها ألفًا خَالِصَة ، وإنما كانت ألفًا مَائِلةً إلى الياء ) .

ثانيا: كيفية تثنية الممدود

وَمَا كَصَحْرَاءَ بِوَاوٍ ثُنَّيَا وَنَحْوُ عِلْبَاءٍ كِسَاءٍ وَحَيَا

بَوَاوٍ أَوْ هَمْزٍ وَغَيْرَ مَا ذُكِرْ صَحَّحْ وَمَا شَذَّ عَلَى نَقْلٍ قُصِرْ

س4- كيف يُثَنّى الممدود ؟

ج4- اعلم أولا أنّ الممدود: إما أن تكون همزته بدلًا من ألف التأنيث ، أو تكون لِلإِلْحَاق ، أو تكون بدلًا من أصل ، أو تكون أصلا .

فإن كانت بدلا من ألف التأنيث ، نحو: صحراء ، وحمراء ، فالمشهور قلب الهمزة واوًا ؛ فتقول في التثنية: صَحْرَاوَانِ ، وحَمْرَاوَانِ .

وإن كانت للإلحاق ، نحو: عِلْباء ، وقُوبَاء ؛ أو كانت بدلًا من أصل ، نحو: كِسَاء ، وحَيَاء جاز في الهمزة وجهان: