أحمد بن محمد بن يحيى بن حمزة الدمشقي . شيخ الطبراني . روى عن أبيه ، قال أبو أحمد الحاكم: فيه نظر . وحدث عنه أبو الجهم المَشْغَرائي ببواطيل ، وكان قد كبر فكان يُلقّن ما ليس من حديثه فيتلقن . ذكره ابن عساكر . وابن حجر ، وعندما ترجم ابن حبان لوالده في (الثقات 9/74) قال: يتقى من حديثه ما روى عنه ابنه محمد، وأخوه عُبيد فإنهما كانا يدخلان عليه كل شيء . قال الذهبي: له منا كير . وقال فيه محمد بن طاهر الفتنّي: آفة في بطلان الحديث . مات سنة 289هـ . يراجع: تاريخ دمشق 2/84 ، والميزان 1/151 ، والمغني 1/58 ، واللسان 1/295 ، وتنزيه الشريعة 1/34 ، وقانون الموضوعات (237) بذيل تذكرة الموضوعات .

حَيْوة ابن شُريح بن يزيد الحضرمي ، أبو العباس الحمصي . روى عن إسماعيل ابن عياش ، وبقية بن الوليد ، وغيرهما . وروى عنه: البخاري وأبو داود وأحمد بن حنبل وأحمد بن محمد الدمشقي وغيرهم توفى سنة أربع وعشرين ومائتين ، وروى له الترمذي وأبو داود وابن ماجه . وثقه يحيى بن معين ، ويعقوب بن شيبة والذهبي وابن حجر . فهو ثقة . يراجع: الجرح 3/306 ، وتذكرة الحفاظ 1/425 ، والتقريب ص 282 .

بقية بن الوليد الحمصي . صدوق في نفسه ، لكنه كان كثير التدليس عن الضعفاء والمجهولين . وقد تقدمت ترجمته.

مُبَشِّر - بضم الميم وكسر الشين المعجمة الثقيلة- بن عبيد القُرشي ، أبو حفص الحمصي ، كوفي الأصل . روى عن الحجاج بن أرطاة ، وعطية العوفي والزهري وغيرهم . وروى عنه: بقية بن الوليد ، والخليل بن مُرَّة ، واليمان بن عدي وغيرهم . من السابعة ، تفرد بالرواية عنه ابن ماجه فروى له حديثًا واحدًا في غسل الميت رقمه (1461) .

قال الإمام أحمد: مُبَشِّر بن عُبيد ليس بشيء ، يضع الحديث .

ونقل الجوزجاني عن الإمام أحمد أنه قال: أحاديثه بواطيل .

وقال البخاري: منكر الحديث .

وقال أبو زرعة: هو عندي ممن يكذب .