الحديث بهذا الإسناد ضعيف جدًا ، لأن فيه موسى بن محمد التيمي منكر الحديث.

ولكن متنه صحيح لموافقته للآية القرآنية الواردة في قوله تعالى: { بِلِسَانٍ عَرَبِيٍّ مُبِينٍ} ( سورة الشعراء ، الآية رقم: 195 ) .

36-أنا أفصح من نطق بالضاد .

قال ابن كثير (1) : لا أصل له . وقال السخاوي (2) والسيوطي (3) والشوكاني (4) : معناه صحيح ، ولكن لا أصل له .

وقال ابن الجزري (5) : لا أصل له ، ولا يصح (6) .

ومعنى الحديث أن النبي - صلى الله عليه وسلم - أفصح العرب ؛ لأن الضاد من الحروف الخاصة بلغة العرب. كما قال الزَّبيدي (7) .

37 -عن يحيى بن يزيد السعدي قال: قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -:"أنا أعربُكم ، أنا من قريش ، ولساني لسان بني سعد بن بكر".

تخريج الحديث:

رواه ابن سعد في"الطبقات"ذكر من أرضع رسول الله - صلى الله عليه وسلم - (1/193) عن الواقدي أخبرنا زكريا بن يحيى بن يزيد السعدي عن أبيه مرسلًا .

وذكره الشامي في"سبل الهدى والرشاد" (2/103) .

وذكره السيوطي في"الخصائص الكبرى" (1/63) .

وذكره في"الجامع الصغير" (1/363 رقم 2696) وعزاه لابن سعد ، ورمز لصحته

وخالفه الألباني فحكم عليه بأنه موضوع في (ضعيف الجامع الصغير) (2/7) رقم (1400) .

وفي السلسلة الضعيفة (4/185 رقم 1689) حكم عليه بأنه موضوع وقال:"هذا سند تالف ، محمد بن عمر ، هو الواقدي ، وهو كذاب"وزكريا بن يحيى وأبوه لم أجد من ذكرهما"ا.هـ ."

(1) ... الدرر المُنتثرة ص 44 .

(2) ... المقاصد الحسنة ص 95 .

(3) ... اللآلىء المصنوعة 41 .

(4) ... الفوائد المجموعة 327 .

(5) ... النشر في القراءات العشر 1/220 .

(6) ... للتوسع ينظر: تميز الطيب 41 ، وكشف الخفاء 1/232 ، والأسرار المرفوعة 68 ، وتذكرة الموضوعات 87 ، والغماز ص 51 ، والمصنوع ص 61 .

(7) ... تاج العروس 1/17 .