ووالي أبي قيس أباك على العلا فخيم في قلب ابن هند له غل (1) فآراء

عبادة هذا ومصطلحات الحناط تلك تشابه ما مدح به الحموديين من قبل .

وكلها لا تخرج عن كونها مدائح شعراء كلبهم الدهر وعضتهم الحاجة

فاشتد عليهم الزمان وضاق بهم الحال فأسرفوا في مديحهم طمعا في نوال

ممدوحهم . وقد مدحوا غير بني حمود بأوصاف تعارض هذه الأقوال مما

يدل على انتهازية لا عقائدية في مواقفهم يقول ابن دارج عن سليمان

بن الحكم الأموي: قريب النبي المصطفى وابن عمه ووارث ما شادت قريش

وعدنان (2) ويقول في المرتضى آخر بني مروان: وبيعة رضوان رعى الله

حقها لمن بيعة الرضوان إذ غاب جده (3) ولا يستغرب هذا الموقف

المتناقض من شاعر يقول عنه ابن حيان:"وكان ممن طوحت به تلك"

الفتنة الشنعاء ، واضطرته إلى النجعة ، فاستقري ملوكها[ أي جزيرة

الأندلس ]أجمعين ، ما بين الجزيرة الخضراء فسرقسطة من الثغر

الأعلى ، يهز كلا بمديحه ويستعينهم على نكبته". ثم يضيف: وجرت"

له"أخبار شاقة ،"