(1) من هنا يبدأ ما نقله المقري في نفح الطيب . (2) قرآن (هود)

11: 73 . (3) في ك: النبوءة . (4) في ك: سرارة . ولؤي من

أجداد النبي صلى الله عليه وسلم . (5) في نفح جاءهم ، وفي ك:

حباهم ، وما أثبته يقتضيه توازن السجعة وموافقة المعنى فربما

يشير إلى قوله تعالى { سلام على آل ياسين } ، قرآن (الصافات) 37

: 13 ، ففي بعض الرواية أن المراد آل النبي . ويقول السيد

الحميري: يا نفسي لا تمحضي بالنصح جاهدة علي المودة إلا آل

ياسين (انظر تفسير القرطبي 8: 5448 ، 5564) . (6) قوله هذا ينظر

إلى الآية ويطعمون الطعام على حبه مسكينا ويتيما وأسيرا . إنما

نطعمكم لوجه الله لا نريد منكم جزاء ولا شكورا قرآن (الإنسان)

76: 8 ، فقد قيل إنها نزلت في علي وفاطمة والحسن والحسين(انظر

تفسير القرطبي 10: 6921 وما بعدها). (*)