في عبارة المعدل أو المجرح ، وقد اهتبل الالباني تصرف الذهبي في

عبارة ابن عدى ولم يرجع للاصل فحدث ما تراه . والحاصل أن حديث شبيب

بن سعيد صحيح من غير رواية عبد الله ابن وهب إذا أخذنا كلام ابن

عدى في الاعتبار فإن كلامه فيه نظر . ولذلك فقد قال الذهبي في

المننى (1 / 295) ثقة له غرائب . وقال في الديوان (ص 141) : ثقة

يأتي بغرائب . وفى الكاشف (2 / 4) : صدوق . * * * فإن قيل قد ذكره

الحافظ ابن رجب رحمه الله تعالى في شرح علل الترمذي (ص 418) ضمن

قوم ثقات لهم كتاب صحيح وفى حفظهم بعض شئ . فجوابه أن هذا الايراد

لا يعني ضعف حديثهم إذا حدثوا من حفظهم ، إنما يعنى أن حديثهم من

الكتاب صحيح وأدون منه حديثهم من حفظهم لانهم قوم ثقات قد وثقهم

عدد من الائمة بدليل قوله: (وفى حفظهم بعض شئ) ، فهذه العبارة لا

تفيد أن الغلط كان غير منفك عنهم فهم ضعفاء الحفظ ، بل العكس هو

الصواب . وقد ذكر ابن رجب في هذا النوع طائفة من أعيان الثقات كعبد

العزيز ابن محمد الداروردى ، وهمام البصري ، وعبد الرزاق الصنعانى

، وأبو داود الطيالسي ، وإبراهيم بن سعد الزهري وغيرهم والعمل على

قبول حديثهم حدثوا من كتاب أو من حفظهم . على أن العبارات