بعض من تأخر عنهم فقال ابن القطان (كما في نصب الراية 4 / 68) :

وعطية العوفى مضعف ، وقال ابن معين فيه: صالح ، فالحديث حسن . اه‍

.والحاصل أن من تكلم فيه فلاجل ما رمي به من التدليس وهو أمر لم

يصح البتة ، أو التشيع ، أو روايته شيئا تكلم فيه ، وقد تبين لك أن

هذه الامور الثلاثة التى تكلم فيه بسببها ليست قادحة . فالصواب

قبول حديثه واعتباره من الحسن لذاته . وقد قال شيخ الفن وطبيب علله

الحافظ ابن حجر العسقلاني في أمالى (1) الاذكار (1 / 271) :