(1) وكأن ابن تيمية يمنع من الزيارة مطلقا كما يفهم من كلامه

فقال في الرد على الاخنائى (ص 102) : والمسافر إليه إنما يسافر

إلى المسجد ، وإذا سمى هذا زيارة لقبره فهو اسم لا مسمى له إنما

هو اتيان إلى مسجده اه‍ وقلده ابن عبد الهادى فقال: ولان زيارة

قبره صلى الله عليه وسلم لا يتمكن منها أحد كما يتمكن من الزيارة

المعروفة عند قبر غيره . اه‍ قلت: مشيا رحمهما الله على اشتراط

مشاهدة القبر في الزيارة وهو أمر لم يصرح به أحد من المسلمين ،

على أنه قد استفاض لفظ القبر الشريف مع الزيارة والسلام والدعاء

وطلب الاستسقاء والله المستعان .