لم يفعل بل ولم يخرج أصلا لانه من رواة هذا الحديث ، فدل فعله ذلك

على أن النهى الذى في الحديث لا يفيد التحريم عند أبى هريرة رضى

الله عنه فأي حجة وأي برهان وأي دليل يطلب بعد فهم أكابر الصحابة

رضي الله عنهم للحديث ؟ . ومما سبق يعلم أنه ليس من مدلول حديث(لا

تشد الرحال . . . .)الحديث: نهى عن شد الرحال لزيارة القبر

النبوى الشريف والله أعلم . فلا تنظر بعد لمن يردد صدى كلام لا

يفقهه ، وإنما هو مؤيد فقط لرأى غيره بدون تأمل أو من يلخص ويتعصب

! ! وبعد . . فهذا أوان الشروع في المقصود بالذات من هذا المصنف

وهو تخريج أحادث التوسل والزيارة أسأل الله الاعانة والتوفيق . * * *