قلت: هذا الكلام مسروق من (الظلال) 2 / 1105 - الطبعة الثانية

عشرة / 1406 ه‍ - سطر (16 و 17 و 18) ! ! 2 - قال في(العمود

الأول)أيضا:(ومن أجل ذلك فإن استبانة سبيل المجرمين هدف من

أهداف التفصيل الرباني للآيات ، لأن أي شبهة أو غبش في سبيل

المجرمين ترتد غبشا ولبسا على سبيل المؤمنين)اه‍ . قلت: هذا

مسروق من (الظلال) ص (1105) سطر (27 و 28) وص (1106) سطر (1) ! ! 3

-قال في (العمود الأول) في آخره:(وبهذا يكون سفور الكفر والشر

والإجرام ضروريا لوضوح الإيمان والخير والصلاح)اه‍ . قلت: هو

كلام سيد (الظلال) ص (1105) ، سطر (27) حيث قال رحمه الله:(إن

سفور الكفر والشر والإجرام ضروري لوضوح الإيمان والخير والصلاح).

فكما ترى سرق كلامه بحروفه ! ! 4 - قال في أول (العمود الثاني) :

(إن انشاء اليقين الاعتقادي بالخير والحق يقتضي رؤية الجانب المضاد

من الباطل والشر ، والتأكد أن هذا باطل محض وشر خالص) اه‍ . قلت:

سرقه من (الظلال) ص (1105) ، سطر (21 و 22) . 5 - قال في(العمود

الرابع)في آخره:(ويجب ألا تأخذ الدعاة إلى الله في كلمة الحق

هوادة ، ولا في موقف الفصل مداهنة ، وألا تأخذهم خشية ولا يكبح

جماحهم خوف ، ولا تقعدهم لومة لائم ، ولا صيحة صائح)اه‍ .