قلت: مسروق من (الظلال) ص (1107) ، سطر (5 ، 6 ، 7) ! ! 6 - قال

في (العمود الخامس) في أوله:"(ان الإسلام ليس بهذا التمتع الذي"

يظنه المخدوعون ، ان الإسلام بين والكفر بين) اه‍ . قلت: هذا كلام

سيد بحروفه من (الظلال) ص (1107) ، سطر (8) . 7 - قال في(العمود

الخامس)أيضا:(أجل يجب أن يجتاز الدعاة إلى الله هذه القنطرة وأن

تكتمل في نفوسهم هذه الاستبانة كي تنطلق طاقاتهم كلها قدما في سبيل

الله ، لا تصدها شبهة ، ولا يعوقها غبش ، ولا يميعها لبس . إن

طاقاتهم لن تؤتي أكلها إلا إذا اعتقدوا بإخلاص ويقين أنهم سلكوا

سبيل المؤمنين ، وأن الذين يصدون عن سبيل الله ويبغونها عوجا هم

المجرمون)أه‍ . قلت: هذا مسروق من (الظلال) ص (1107) ، سطر(12 ،

13 ، 14 ، 15). وهنا غير في بعض المواضع كلمات منها على سبيل

المثال قوله: (هذه القنطرة) في حين أن قول سيد: (هذه العقبة) ! !

8 -قال في (العمود الخامس) أيضا: ابحيث لا يختلط السبيلان ، ولا

يتشابه العنوانان ، ولا تلتبس الملامح والسمات بين المؤمنين

والمجرمين) أه‍ . قلت: هو كلام سيد ، سرقه من (الظلال) ص (1106) ،

سطر (7) ! ! * أما الحلقة الثانية من مقاله(وكذلك نفصل الآيات

ولتستبين سبيل المجرمين)في مجلة (المجاهد) العدد (13) ، فهو أيضا

سارق فيه من (الظلال) ، وإليك البيان: