وَأَبُو دَاوُد وَقَالَ يُرْوَى أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ تَمَّمَ ثُمَّ رَدَّ عَلَى الرَّجُلِ السَّلَامَ وَيَجِبُ الْكَلَامُ عَلَى مَنْ فِي الْخَلَاءِ كَغَيْرِهِ لِتَحْذِيرِ مَعْصُومٍ عَنْ هَلَكَةٍ كَأَعْمَى وَغَافِلٍ يُحَذِّرُهُ عَنْ بِئْرٍ أَوْ حَيَّةٍ أَوْ نَحْوِهَا لِأَنَّ مُرَاعَاةَ حِفْظِ الْمَعْصُومِ أَهَمُّ وَيُكْرَهُ السَّلَامُ عَلَيْهِ أَيْ عَلَى الْمُتَخَلِّي فَلَا يَجِبُ رَدُّهُ وَيَأْتِي فِي أَوَاخِرِ الْجَنَائِزِ فَإِنْ عَطَسَ الْمُتَخَلِّي أَوْ سَمِعَ أَذَانًا حَمِدَ اللَّهَ عَقِبَ الْعُطَاسِ بِقَلْبِهِ وَأَجَابَ الْمُؤَذِّنَ بِقَلْبِهِ دُونَ لِسَانِهِ ذَكَرَهُ أَبُو الْحُسَيْنِ وَغَيْرُهُ وَيَأْتِي فِي الْأَذَانِ وَيَقْضِي مُتَخَلٍّ وَمُصَلٍّ وَ يُكْرَهُ ذِكْرُ اللَّهِ فِيهِ أَيْ فِي الْخَلَاءِ لِمَا تَقَدَّمَ §