وحكى العسكريُّ في"صنعة الشَّعر"1 أنَّ ابنَ الروميِّ قال: قال لي البحتريُ: قولُ أبي نواس:

ولم أَدْرِ مَنْ هُمْ غيرَ ما شهِدَتْ لهم ... بشرفي ساباطَ الديارُ البَسَابِسُ2

مأخوذٌ من قول أبي خراش الهذلي:

وَلَمْ أَدْرِ مَنْ أَلْقى عليه رداءَهُ ... سِوى أَنه قَدْ سُلَّ مِنْ ماجدٍ مَحْضِ3

قال فقلتُ: قد اختلفَ المعنى! فقال: أَمَا تَرى حَذْوَ الكلامِ حَذْوًا واحدًا؟

وهذا الذي كتبتُ من جلى الأخذ في"الحذو"4، ومما هو ي د الخفي قول البحتري:

ولن يَنْقُلَ الحسَّادُ مجْدَكَ بعْدَما ... تمكَّنَ رَضوى وآطمأن متالع5

وقول أبي تمام:

ولقد جهدتهم أَنْ تُزِيلوا عِزَّهُ ... فإِذا أَبانٌ قدْ رَسَا ويلملم6

1 كأنه كتاب آخر غير"ديوان المعاني"، لأبي هلال العسكري.

2 هو في ديوانه، و"ساباط"هو ساباط كسرى بالمدائن، و"البسابس"، القفار.

3 في شرح أشعار الهذلين: 1230، وشرح الحماسة للتبريزي 2: 145.

4 في المطبوعة:"حلى الأخذ"، وشرحه بما لا يحسن أن يقال.

5 هو في ديوانه، و"رضوى"و"متالع"جبلان.

6 هو في ديوانه، و"أبان"و"يلملم"بجلان، وفي"س":"ولقد أرادوا أن يزيلوا"، على غير رواية الديوان.