وفي نفس السياق المتعلق بالدور السلبي والهدام الذي تقوم به الفرق والطوائف في جسد الأمة الإسلامية نجد التوصيات الجديدة التي قدمها قسم بحوث الأمن القومي بمؤسسة راند في شهر 3/2004 حول كيفية التصدي وضرورة تعزيز ونشر الفكر الصوفي بين المسلمين وذلك لتجاوز الحالة القائمة بين الإسلام والغرب.

وهذا استمرار لنهج قديم قام به المستشرقون من إحياء ونشر لفكر الفرق البائدة مثل الخوارج والمعتزلة ووحدة الوجود وغيرها. عبر طباعة المخطوطات الخاصة بهذه الفرق وتلميع قادتها ومفكريها.

وهذا كله يعزز الدور الذي تقوم به الراصد من كشف حركة هذه الفرق والطوائف والتعريف بهم وبالأدوار التي يقومون بها قديمًا وحديثًا. والله الموفق.

فرق باطنية 2

الباطنية تطلق على مجموعة من الفرق التي ادعت أن للإسلام ظاهرًا وباطنًا: ظاهرًا يظنه عامة الناس, وباطنًا لا يعلمه إلا علماؤهم وخواصهم, فالشهادتان والصلاة والزكاة... وسائر العبادات والفرائض لها معان ٍ ـ عندهم ـ تختلف عن الذي عليه عموم أمة الإسلام, وبذلك صرف الباطنيون تعاليم الإسلام عن مرادها, وأولوها تأويلات باطلة.

كما أن اسم الباطنية يطلق على هذه الفرق لأنها أظهرت الإسلام لكنها أبطنت الكفر.

ويدخل في الباطنية فرق النصيرية والدروز والإسماعيلية والقرامطة والبهائية والقاديانية...

الحشاشون

التعريف

الحشاشون طائفة إسماعيلية فاطمية نزارية مشرقية, انشقت عن الفاطميين (1) وأسسها الحسن بن الصباح المولود بالري سنة 430 هـ, وقد جاء إلى مصر في أواخر عهد الدولة الفاطمية, حين دب فيها الضعف والانقسام ليقدم ولاءه للمستنصر بالله, وبعد موته دعا الحسن بن الصباح إلى إمامة نزار بن المستنصر ومن جاء من نسله, وقد اتخذ من قلعة آلموت في فارس مركزًا لنشر دعوته.