وقد تميزت هذه الطائفة باحتراف القتل والاغتيال لأهداف سياسية ودينية, وكلمة الحشاشين أطلقت عليهم لإدمانهم تدخين الحشيش,وقد دخلت هذه اللفظة بأشكال مختلفة في الاستخدام الأوربي بمعنى القتل خلسة أو غدرًا أو بمعنى القاتل المحترف المأجور.

أهم العقائد

تلتقي معتقداتهم مع معتقدات الإسماعيلية (2) عامة من حيث ضرورة وجود إمام معصوم ومنصوص عليه بشرط أن يكون الابن الأكبر للإمام السابق, وادّعى كل الذين ظهروا من قادة الحشاشين أنهم يمثلون الحجة والداعية للإمام المستور باستثناء الحسن الثاني وابنه فقد ادّعيا بأنهما إمامان من نسل نزار.

وقد قال إمام الحشاشين بالشام رشيد الدين سنان بن سليمان بفكرة التناسخ وادّعى علم الغيب,أما الحسن الثاني بن محمد فقد أعلن قيام القيامة, وألغى الشريعة, وأسقط التكاليف .

والحج لديهم ظاهره إلى البيت الحرام, وحقيقته إلى إمام الزمان ظاهرًا أو مستورًا, وكان شعارهم في بعض مراحلهم (لا حقيقة في الوجود وكل أمر مباح) .

أبرز الشخصيات

1 ـ الحسن بن الصباح, مؤسس دعوتهم في آلموت التي اتخذها عاصمة لدولته, وقد توفى سنة 518 هـ (1124 م) من غير سليل لأنه كان قد أقدم على قتل ولديه أثناء حياته.

2 ـ كيابزرك أميد حكم من سنة 518 إلى 532 هـ (1124 ــ 1138 م) وخلال فترة حكمه دخل في عدة معارك مع جيرانه السلاجقة.

3 ـ محمد كيابزرك أميد حكم من سنة 532 إلى 557 هـ (1138 ـ 1162 م) كان يهتم بالدعوة للإمام, وأقدم على قتل كثير من أتباعه ممن اعتقدوا بإمامة ابنه.

4 ـ الحسن الثاني بن محمد حكم من سنة 557 إلى 561 هـ (1162 ـ 1166 م) وقد أعلن في شهر رمضان سنة 559 هـ قيام القيامة وأنهى الشريعة, وأسقط التكاليف وأباح الإفطار, ثم ادّعى بعد ذلك بأنه من الناحية الظاهرية حفيد لكيابزرك ولكنه في الحقيقة إمام العصر وابن الإمام السابق من نسل نزار.