ـ نحن لا نعتبر ذلك عملا سياسيا، بل مبايعة.. اختيارا بمبدأ الشورى الذي نحتكم إليه ونطبقه في الطرق الصوفية، نحن لدينا في مصر 73 طريقة صوفية تضم 11 مليون مواطن، وقد تناقشت مع أغلبيتهم، مع مشايخ طرق يمثلون 8 ملايين صوفي، وسألتهم: هل تريدون مبارك رئيسا؟ ولماذا؟! وجاءت نتيجة المناقشة بالمبايعة لأسباب خارجية وداخلية ملخصها أن اسم مصر في الخارج الآن أكبر وأكثر احتراما، ونحن نلمس ذلك في كل زيارات الرئيس وتأثيره في حل القضايا المعقدة في العراق وفلسطين ولبنان على سبيل المثال.. أما في الداخل ـ وبمنتهى البساطة ـ فالرجل لا يعيش ـ كعادة الرؤساء ـ في برج عاجي، بل إن صورته المعتادة في أذهان الناس هي أنه لا يهدأ من القاهرة إلى الأقصر إلى شرق العوينات وتوشكي وغيرها.. وسط الناس يلمسون بساطته بلا وسيط.

لقد قال البعض بعد هذه المبايعة إن هناك ضغوطا وقعت علينا.. وأنا أقول: لا يوجد ضغط من أي نوع.. وأنا لا أخشى أحدا سوى الله سبحانه وتعالى.. وما حدث هو مبايعة شورى حرة وصادقة من 8 ملايين صوفي، والثلاثة ملايين الباقية لم أستطع الحصول على رأيهم لعدم تمكني من إجراء لقاءات مباشرة مع مشايخهم في أقاصي الصعيد، ولكن عملا بمبدأ الأغلبية الذي نلتزم به فإن مبايعة 8 ملايين صوفي معناها مبايعة كل الصوفيين الـ 11 مليونا.

•…روزاليوسف: ربما ما أثار الانتباه في هذه المبايعة هو أن الصورة العامة عن الطرق الصوفية وأتباعها أنهم منعزلون عن المشاركة ـ ككتلة ـ في العمل العام والسياسة بالطبع.. وهو ما يجعلنا نسألك عن الصوفية كما تراها فكرا وممارسة؟