…في الفكر الشيعي اللبناني، ثمة ما هو مسلَّم به للإمام المغيَّب السيد موسى الصدر. فهو الذي نبّه مبكرًا من خطر الحرب الأهلية في الكيان اللبناني، ومن خطر أن تكون الحرب الأهلية"ملازمة"لهذا الكيان، كانت له مقولة شهيرة جدًا: إن السلم اللبناني الداخلي هو أقوى سلاح في وجه إسرائيل.

…والى ذلك، يؤكد الإمام الراحل محمد مهدي شمس الدين في كتابه"الوصايا"أنه اتفق مع الإمام الصدر في العام 1976، أي في"عزّ"الحرب اللبنانيّة على صياغة محددة تقول إن"لبنان وطن نهائي لجميع أبنائه".

…وهذه الصياغة وردت في وثيقة أصدرها"المجلس الإسلامي الشيعي الأعلى"في العام 1977، قبل أن تُدرج في"وثيقة الثوابت الإسلامية العشرة"في العام 1983، والتي أعلنها مفتي الجمهورية الراحل الشيخ حسن خالد. ويصف الإمام شمس الدين مقولة"لبنان وطن نهائي لجميع أبنائه"بأنها من"إنجازات الفكر الشيعي اللبناني".

…كذلك، وفي خضم الحرب اللبنانية، أعلن الإمام شمس الدين رفضه والشيعة إعادة بناء الدولة بعد الحرب على قاعدة الغلَبة. ولم تقف مساهمات شمس الدين عند هذه الحدود. ذلك أنه قام بجهود كبيرة لدى الشيعة في الأقطار العربية الأخرى، فدعاهم الى الاندماج في مجتمعاتهم ودولهم وإلى"ألا يخترعوا لأنفسهم مشاريع خاصة"، منطلقًا في ذلك من إيمان عميق بالمجتمعات المتنوّعة والتعدّديّة.

…طبعًا، كان يمكن لـ"الجلسة الشيعية"أن تتحول إلى محفل أكاديمي أو فقهي بأن تسترسل في العودة إلى فكر الصدر وشمس الدين، لكنها اعتبرت أن في ما تم استذكاره من مقولات تنتسب إلى الفكر الشيعي اللبناني المعاصر ما يكفي للدلالة على الوعي الشيعي لمسألتي الكيان والدولة.

عروبة الشيعة اللبنانيين: النجف وتعدّد مراجع التقليد