أعتقد أن تلك كانت هي المرة الأولى التي يستخدم فيها هذا المصطلح في قانون دستوري، وأعتقد نظريا وعمليا أن هذا النظام المطلق هو مصدر الاستبداد الديني. أتذكر توسل آية الله هاشمي رفسنجاني حول الانتخابات الأخيرة عندما قال إن الله وحده هو الذي يمكن آن يؤويه «إنما أشكو بثي وحزني إلى الله» [سورة يوسف] . إنها واحدة من أكثر ثمار نظام الحكم الاستبدادي.

وأحد من الأهداف الرئيسية للثورة الإسلامية في إيران الوقوف في وجه الاستبداد، كان شعار الحرية هو الشعار الرئيسي، كثير من القادة الثوريين ذاقوا طعم الاستبداد. كان الشاه يعتقد انه ظل الله على الأرض، تماما كما كان يعتقد فيه نمرود، قال «أنا أحيي وأميت» [سورة البقرة] .

من الواضح أن المجلس لا يستطيع مساءلة رئيسه، أعتقد أنه يمكننا أن نشيد جسرا بين الإسلام والديمقراطية، وبين الإسلام والحرية وحقوق الإنسان، ولكن من المستحيل الربط بين الإسلام والاستبداد، إلا من خلال التفسير الخاص لطالبان.

بسبب ذلك أعلن السياسيون الوطنيون الإسلاميون عدم مشاركتهم في الانتخابات، إنهم يعتقدون أن هذا النوع من مجلس الخبراء أداة في يد رئيسه. إلى جانب ذلك، فرض مجلس الأوصياء الكثير من الأعضاء، على سبيل المثال، شرق أذربيجان لديها خمسة مقاعد وهناك خمسة مرشحين! وفي غرب أذربيجان هناك مقعدان ومرشحان. في أربع محافظات، هي شمال خراسان وزانجان وبوشهر وكوه كيلويره، هناك مقعد واحد ومرشح واحد. وكل مرشح، مهما كان عدد الأصوات التي حصل عليها، حتى إذا كان صوتا واحدا سيجري انتخابه. هذا يعني أن كل المرشحين سيجري تعيينهم بواسطة مجلس الأوصياء وأكثر من 240 قرر المجلس عدم أهليتهم والبقية جاءوا بالتعيين وليس بالانتخاب.