يقول الكاتب الشيعي المعاصر رسول جعفريان عن العلامة شريعت سنكلجي: (وهو بظنه كان يناضل من أجل إزالة الخرافات.. ) ويذكر جعفريان أن سنكلجي كان يريد إبعاد الخرافات عن الدين لأنها في نظره ليس لها جذور في المذهب الأئمة (1) .

ويقول شريعت سنكلجي رحمه الله: أنا أعتقد أن ما يورده الجهلة ويشغبون به عليّ إنما هو بسبب دعوتي للإصلاح التي قدمتها في هذا الكتاب - أي كتاب توحيد العبادة - وكتب ومحاضرات أخرى، حيث بيّنت الإسلام الصحيح الذي هو إسلام السلف، والذي تكون نتيجته دحض كثير من الخرافات وهدم كثير من المعابد الوثنية. والذين قرءوا مقالاتي القرآن وتعلموا التوحيد والإسلام لن يتأثروا بالدعاوى الباطلة وكلام حماة الخرافات، بل سيميّزون الباطل والأوهام، وفي المقابل فسوف يرفع المنتفعين من الخرافات أصواتهم بذمِّنا بكل طريق ممكن، لأنهم يرون أن منافعهم في خطر) (2) . ويرى المؤلف رسول جعفريان أن سنكلجي ينتمى إلى فئة من العلماء قريبة من الوهابية.

ثانيًا: نقض فكرة عدم فهم القرآن بدون تفسير الإمام، وبيان أن القرآن سهل ميسر للفهم.

يقول رسول جعفريان: (وكان شريعت يقول ليس هناك أي آية أو كلمة في القرآن لا يمكن أن يفهمها البشر، وبطن القرآن هو نفس التفسير والتأويل وهو نفس ظاهر القرآن) إهـ.

وبطبيعة الحال فإن هذا أمر غير مقبول عند أغلب الدوائر العلمية الإمامية، وقد نقد المؤلف هذا الفهم السقيم و حذر من الأصوات التي تدعي أن القرآن لا يمكن فهمه، أو أنه محرف وكشف مقاصد أصحاب هذه الأقوال (3) .

ثالثًا: الاعتماد على منهج في الاستدلال يتضمن الاستدلال بروايات وكتب أهل السنة والجماعة مع مصادر الشيعة، وهذا ما يتضح من خلال هذا الكتاب.

(1) انظر كتاب:"جريان ها وسازمان هاي مذهبي سياسي إيران"أي: الحركات المذهبية والسياسية في إيران" (ص625-628) ."

(2) انظر: (ص 24- 25) .

(3) المرجع السابق.