…أما السيد محمد حسين فضل الله الأمين العام السابق لحزب الله واحد المراجع الرئيسة لشيعة لبنان وبعض أبناء الطائفة في الخليج فقد تحدث في مسائل عديدة وواسعة في لقائه مع (العربية نت) ، وأشار -ونادرًا ما تبرز مثل هذه الإشارة في الخطاب الثقافي للحركة الشيعية المعاصرة- إلى قضية الألوهية و علاقة المبالغة والتطرف الممتد والمتطور في شأن قدرات سيدنا علي -رضي الله عنه- إلى درجة تمس حقوق الباري -عز وجل- وشراكته في حقوقه وقدرته، فكان خطاب الشيخ فضل الله في هذه القضية المفصلية لدى أهل السنة الذين يعتقدون بأن مدار الإسلام الأصلي هو التوحيد لله عز وجل، وتطهير الجنان والقول والعمل من كل ما يفضي إلى نقضه، فكان تأكيد هذا المعنى المهم من قبل الشيخ نقلة نوعية في هذا الخطاب الذي استنكر فيه ما يورده البعض عن سيدنا علي. وانداح في حواره مع العربية إلى مسائل شتى كلها بلا شك تدعو إلى الاقتراب من منهاج أهل السنة من الأذان حتى التربة. ولكن الشيخ تجنب القضية المفصلية المهمة التي أثارت عليه المراجع في إيران وهو تشككه في حادثة كسر الضلع للسيدة فاطمة الزهراء عليها السلام، وموقف الشيخين المدّعى عليهما فيه، وهو ما وصل إلى حد تكفيره من بعض الأطراف وتحريم دفع الخمس إليه قبل أن يُصدر توضيحًا بدا فيه متراجعًا عن هذا الموقف التاريخي.

…وثالث هذه الشخصيات هو الأستاذ أحمد الكتاب الذي استضافه د. عزام التميمي في برنامج مراجعات لقناة (الحوار) عرض فيها الآراء المشهورة في كتبه عن الإمامة والغيبة والعصمة، وهو ثورة بلا شك في تاريخ التشيع إجمالًا نقض فيها الأستاذ الكاتب مفهوم عصمة الإمامة الغائبة التي لم يثبت ميلاد صاحبها الإمام الثاني عشر حسب تحقيق الكاتب، وبالتالي التشكيك بكل ما دون ورسخ وثبت من مدونات وفقه وأحكام على المخالفين، وهو هنا أهل السنة بناءً على هذه القضية.

وماذا بعد..؟