وبنفس الطريقة يتغلب اسم الحيدرية أو المواخسة نسبة إلى الشيخ على الماخوس الذي انشق على الكلازية واتبع الحيدرية فسمي الذين اتبعوه الماخوسية, وهي اسم قرية في جهات اللاذقية. [عن"تاريخ العلويين"373/474] .

ومن أكبر العشائر العلوية عشيرة الكلبية, وهم يسكنون قلب جبال العلويين في عديد من قراه, وهي تضم الرشاونة والرسالنة والنواصرة والجلقية والقراطلة.

وواقع الأمر أن قضية العشائر العلوية قضية معقدة, لأنها لا تخضع للنظام العشائري المعروف من حيث الانتماء العرقي, وإنما هي مجموعات من القوم ارتبطت برباط الإقامة أو المصحلة المشتركة او العقيدة أو الوشيجة الصوفية أو الحلف ضد الأخطار.

فإذا أخذنا مثلًا عشيرة الدراوسة وجدنا نسبتهم إلى جبل دريوس حسبما مرّ بنا قبل قليل, ولكنهم في نفس الوقت يمثلون فروعًا من الحدادية - وقد ذكر ذلك.

والمهالبة وبني علي وفرعًا من القراطلة, وهؤلاء الأخيرون من الأتراك وليسوا عربًا على عكس المهالبة وبني علي, ويمكن القياس على ذلك في تكوين أكثر العشائر توزيعهم في البلاد الإسلامية كما ورد في دائرة المعارف الإسلامية.

يستوطن في جبل العلويين (النصيرية) (213000) نسمة حسب إحصاء عام 1956.

وفي لواء اسكندرون بتركيا (58000) نسمة. ومنهم فيلسوف القومية العربية (زكي الارسوزي) .

وفي محافظة حماة وحمص وبعض أحياء حلب وريف جسر الشغور وشمالي بحيرة الحولة (3060) نسمة (بانياس الفلسطينية وعين فيت) .

وفي فلسطين شمالي نابلس (2000) نسمة.

وفي قيلقية أو كيلكيا وطرسوس في تركيا (8000) نسمة. ويعرفون باسم التختجية والحطابون ويطلق عليهم في شرق الأناضول اسم القزل باشيه.

وفي كردستان من إيران قبائل تتشابه عقائدهم مع النصيريين ويسمون بالنصيريين, أو (العلي الهية) كذلك.

وفي ألبانيا باسم البكتاشية.

الأقليات وإحصاؤها في سوريا حسب إحصاء عام 1949م

الطوائف…اللاذقية…حماة…حمص…السويداء

السنيون…92131…161932…225774…2000