3-حسين بن عبد الصمد الجباعي: قيل إن الشاه طمهاسب كان يأمر واليه في خراسات بأن يحضر ولده - أي ولد الشاه محمد خدابنده - إلى مجلس الشيخ لسماع درسه ووعظه، وبأن ينفذ فتاواه وأحكامه" ( ) ."

4-بهاء الدين العاملي: وهو ابن حسين بن عبدالصمد الذي سبق ذكره، عينه الشاه عباس الكبير شيخًا للإسلام في عاصمته الجديدة"أصفهان"، وهو أعلى منصب ديني رسمي في البلاد، وظل يشغل هذا المنصب حتى وفاته سنة 1030هجرية، (1621م) ، وأصر الشاه عباس على نقل الجثمان إلى مدينة مشهد ليدفن جوار ضريح الإمام الرضا ثامن الأئمة عند الشيعة الاثنى عشرية، وما يزال قبره مزارًا مشهودًا ( ) .

"ونشط العاملي في التأليف، وبلغت مؤلفاته الشيعية من الأهمية بمكان عند الشيعة للحد الذي اعتبروا فيه كتابه"جامع عباسي"أحد أعظم الكتب تأثيرًا في تاريخ الشعوب الإسلامية ( ) . وكتابه الآخر"خلاصة الحساب"ظل يدرس في المدارس الإيرانية حتى أمد قريب، وكذلك أشعاره بالفارسية."

أما كتاباه"زبدة الأصول"و"الفوائد الصمدية"فهما دائران حتى اليوم في الحوزات العلمية، درج عليهما مئات الألوف من طلابها، ويكفي أن نلقي نظرة على قائمة الشروح والحواشي والتعليقات التي وضعت على مختلف كتبه لنتصور وكأنها كانت شغل الناس الشاغل ( ) .

5 ـ محمد بن الحسن الحرّ العاملي ولد سنة 1033هـ (1623م) أحد أكبر علماء الدولة الصفوية في مراحلها الأخيرة، وأحد أهم علماء جبل عامل على الإطلاق، هاجر إلى إيران سنة 1073هـ (1662م) ، وأعطي منصب شيخ الإسلام وقاضي القضاة في (مشهد) ، وفيها توفي سنة 1104هـ (1692م) ( ) .