في هذا الفصل الختامي لهذه الدراسة يستنتج الباحثان تكاليف التحالف بين طهران ودمشق.. فمن منظور سورية فإن التحالف يخدمها ويخدم مصالحها الحيوية.

وكذلك نفس النظرة بالنسبة إلى إيران.. فهي تعتقد أن تحالفها مع سورية قدم لها دعمًا مهمًا خلال الحرب الإيرانية - العراقية التي لولاه لما صمدت إيران أمام العراق كل هذه السنوات.. وأن تحالفها مع سورية أتاح لها فرصة التواجد في لبنان.. كما أن سورية قدمت لها تسهيلات تجارية كبيرة.. كما أن سورية كانت جسرها إلى دول الخليج والدول العربية.

وبالرغم ما بين النظامين العلماني في سورية والديني المتشدد في إيران من تباين.. فإن هناك تسامح من كلا الطرفين تجاه الآخر حفاظًا على التحالف الذي يربطهما.

هذا ملخص قد يكون معقولًا لهذه الدراسة المهمة.. مجددًا القول بأن هذا الملخص أو هذه الدراسة لا تغني عن اقتناء الأصل وسبر أغوار ما جاء فيه.

القراءة الجديدة للنص الديني:

الباطنيون الجدد والقراءة المتهافتة للنص الديني

تأليف: د. عبدالمجيد النجار

عرض: محمد العواودة

يرصد الدكتور عبد المجيد النجار في كتابه القيم"القراءة الجديدة للنص الديني" (إصدار مركز الراية للتنمية الفكرية، 2006) أفكار أبرز رواد المدرسة التأويلية الجديدة، أو"الباطنيون الجدد"كما يحب أن يسميهم وهم: نصر حامد أبو زيد، جمال البنا، عبد المجيد الشرفي، محمد الشرفي، محمد سعيد العشماوي، محمد محمود طه، محمد شحرور، محمد أركون.

والمدرسة التأويلية الجديدة التي يقدم لها النجار - الذي بات متخصصا قصريًا في التصدي لهذه المدرسة في مجمل كتبه ورسائلة وتعليقاته- ليست جديدة بمعنى أنها بدعا من بنات أفكار هؤلاء الرواد؛ وإنما هي امتداد لأفكار بعض الليبراليين العرب في بواكير القرن الماضي أمثال قاسم أمين اللذين تبنوا خطاب الإصلاح الديني الغربي، وصولا إلى محمد عبده الذي يعتبر المؤسس لهذا الخطاب وداعيته في العصر الحديث.