تحريف للأديان للأديان قبل الإسلام .. بل بناء على نفور هؤلاء الفلاسفة من اضطهاد الكنيسة بتفسيراتها الخاطئة للموت وما بعدالموت: أدى هذا الغموض إلى الهروب من دراسة الموت , والدعوة إلى أن تعاش الحياة بكامل امتلائها رغم الموت . (1)

كما أن الغموض بالنسبة لقضية البعث: إلى عدم انتقال الموضوع عندهم من الفكر العقلى المجرد إلى دائرة الفهم الواعى المؤدى إلى وجوب الإنتقال إلى العمل والاستعداد - قدر الطاقة - لما بعد الموت .

كما نؤكد على أن وضوح صورة الموت لدى المسلمين , بناءً على وضوح نصوص الوحى الإلهى لديهم,

وعدم تحريفها لحفظ الله تعالى من ذلك: أدت إلى الفهم الجيد للموت , والإيمان الواثق بالبعث بعده ,

ودعت إلى الاستعداد - قدر الطاقة - لهذا اليوم وما بعده كذلك .

وبعد:

فهذا عرض سريع للموت في الفكر الإسلامى .

وبيان موجز لموقف من فهم لغز الموت , وآمن بما بعده , واستعد له , وعمل بما يرضى الله تعالى .

وقد انتشر بعلمهم وعملهم الإسلام , واطمأنت لعدلهم النفوس , واستضاءت بهم الدنيا , وساد بهديهم في ربوع الدنيا السلام .

1.أنظر: الموت في الفكر الغربى صـ197.

نقدمة في مواجهة (( الموت في الفكر الإسلامى ) ).

هذا الفكر الذى وقف صاحبه بسببه: حائرًا أمام لغز الموت , فاختل تفكيره , وانحرف سلوكه . وهرب من دراسته , ودعا إلى التمتع بالحياة الدنيا , وتمتع بها بالفعل ولا يزال معظم أصحابه تمتع الأنعام , دون إيمان بما بعده , أو معرفة به , مما أدى إلى عدم الاستعداد له , والعمل لما بعده ,فساد الخوف , وانتشر الرعب ,وعمت الحروب , وخيم الدمار على ربوع الدنيا ,وغدا هلاك سكانها - من قسوة هؤلاء -قاب قوسين أو أدنى .

راجين بما قدمنا: أن يجعلنا الله من ? الَّذِينَ يَسْتَمِعُونَ الْقَوْلَ فَيَتَّبِعُونَ أَحْسَنَهُ ? (1) .