9-انظر إلى الأذكار للنووي بتحقيق سليم الهلالي 8/192-193 وتمام المنة للألباني 233.

10-قال الطبراني حَدَّثَنَا يَعْقُوبُ بن مُجَاهِدٍ الْبَصْرِيُّ، حَدَّثَنَا الْمُنْذِرُ بن الْوَلِيدِ الْجَارُودِيُّ، حَدَّثَنَا أَبِي، حَدَّثَنَا شَدَّادٌ أَبُو طَلْحَةَ الرَّاسِبِيُّ، عَنِ الْجُرَيْرِيِّ، عَنْ أَبِي عُثْمَانَ، عَنْ سَلْمَانَ - رضي الله عنه - ُ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ - صلى الله عليه وسلم -:مارفع قوم أكفهم إلى الله عزوجل يسألونه شيئا إلا كان حقا على الله أن يضع في أيديهم الذي سألوا. (1) في سنده لم أجده وهو يعقوب البصري فهو غير يعقوب بن مجاهد المدني القاص.

11-عن عبد الله بن الزبير:أنه رأى رجلا رافعا يديه يدعو، قبل أن يفرغ من صلاته ،فلما فرغ منها قال له: إن رسول الله لم يكن يرفع يديه إلا إذا فرغ من صلاته . (2)

قال الشيخ بكر بوزيد: وفي سنده إنقطاع بين محمد بن أبي يحيى الأسلمي وبين عبدالله بن الزبير،مع مافي ابن أبي يحيى من مقال بل هو متروك كما حكى الإجماع على ذلك ابن عبدالبر ،والراوي عنه:الفضل بن سليمان النميري متكلم فيه. (3)

12-عن الفضل بن عباس ، عن النَّبيِّ - صلى الله عليه وسلم - قال: الصلاةُ مثنى مثنى ، وتَشَهُّدٌ في كلِّ ركعتين ، وتضرُّعٌ ، وتخشعٌ ، وتمسكنٌ ، وتُقنعُ يَديك - يقول: ترفعهما إلى ربِّك مستقبلًا بهما وجهَك - وتقول: يا ربِّ يا ربِّ ، فمن لم يفعل ذلك فهي خِداجٌ. (4)

وهو حديث ضعيف الإسناد مداره على عبد الله بن نافع بن العمياءوهو مجهول. (5)

1-أخرجه الطبراني في الكبير6/67 برقم 6019- وقد ضعفه الألباني في ضعيف الجامع 5070.

2-أخرجه الطبراني في الكبير13/129 ومجمع الزوائد10/169.

3-تصحيح الدعاء لبكر بوزيد ص440.