وَلَده وَلَا فِي أَهْل بَيْته فَقَالَ مروان: خُذُوهُ فَدَخَلَ بَيْت عَائِشَة فَلَمْ يَقْدِرُوا عليه فَقَالَ مَرْوَان: إِنَّ هَذَا الَّذِي أَنْزَلَ اللَّه فِيهِ"وَالَّذِي قَالَ لِوَالِدَيْهِ أُفٍّ لَكُمَا"فَقَالَتْ عَائِشَة: كَذَبَ وَاَللَّهِ مَا نَزَلَتْ فِيهِ وَاَللَّهِ مَا أُنْزِلَتْ إِلَّا فِي فُلَان اِبْن فُلَان ولَوْ شِئْت أَنْ أُسَمِّيه لَسَمَّيْته وَلَكِنْ رَسُول اللَّه - صلى الله عليه وسلم - لَعَنَ أَبَا مَرْوَان وَمَرْوَان فِي صُلْبه وفي هذا بيانٌ لموقفها السياسي في تلك المرحلة الأموية التي عاشتها رضي الله عنها (انظر: فتح الباري(13/ 393) والفجر الساطع على الصحيح الجامع (6/ 75) والسلسلة الصحيحة المجلدات الكاملة (13/ 43) وفتح القدير الجامع بين فني الرواية و الدراية من علم التفسير (6/ 460)

الفوائد الفقهية والتربوية من مرويات أم المؤمنين عائشة

(324) الحرص على تحصيل العلم

(325) أخذ العلم عن أهله

(326) الإعتراف بفضل العلماء

(327) التحقيق والتدقيق فيما بين أيدينا من العلم

عَنْ عُرْوَةَ بْنِ الزُّبَيْرِ قَالَ قَالَتْ لِي عَائِشَةُ يَا ابْنَ أُخْتِي بَلَغَنِي أَنَّ عَبْدَ اللَّهِ بْنَ عَمْرٍو مَارٌّ بِنَا إِلَى الْحَجِّ فَالْقَهُ فَسَائِلْهُ فَإِنَّهُ قَدْ حَمَلَ عَنِ النَّبِىِّ - صلى الله عليه وسلم - عِلْمًا كَثِيرًا: قَالَ: فَلَقِيتُهُ فَسَاءَلْتُهُ عَنْ أَشْيَاءَ يَذْكُرُهَا عَنْ رَسُولِ اللَّهِ - صلى الله عليه وسلم - قَالَ عُرْوَةُ فَكَانَ فِيمَا ذَكَرَ أَنَّ النَّبِىَّ - صلى الله عليه وسلم - قَالَ «إِنَّ اللَّهَ لاَ يَنْتَزِعُ الْعِلْمَ مِنَ النَّاسِ انْتِزَاعًا وَلَكِنْ يَقْبِضُ الْعُلَمَاءَ فَيَرْفَعُ الْعِلْمَ مَعَهُمْ وَيُبْقِى فِى النَّاسِ رُءُوسًا جُهَّالًا يُفْتُونَهُمْ بِغَيْرِ عِلْمٍ فَيَضِلُّونَ وَيُضِلُّونَ» قَالَ عُرْوَةُ فَلَمَّا حَدَّثْتُ عَائِشَةَ بِذَلِكَ أَعْظَمَتْ ذَلِكَ وَأَنْكَرَتْهُ قَالَتْ أَحَدَّثَكَ أَنَّهُ سَمِعَ النَّبِىَّ - صلى الله عليه وسلم - يَقُولُ هَذَا قَالَ عُرْوَةُ حَتَّى إِذَا كَانَ قَابِلٌ قَالَتْ لَهُ إِنَّ ابْنَ عَمْرٍو قَدْ قَدِمَ فَالْقَهُ ثُمَّ فَاتِحْهُ حَتَّى تَسْأَلَهُ عَنِ الْحَدِيثِ الَّذِى ذَكَرَهُ لَكَ فِى الْعِلْمِ: قَالَ: فَلَقِيتُهُ فَسَاءَلْتُهُ فَذَكَرَهُ لِى نَحْوَ مَا حَدَّثَنِى بِهِ فِى مَرَّتِهِ الأُولَى. قَالَ عُرْوَةُ فَلَمَّا أَخْبَرْتُهَا بِذَلِكَ قَالَتْ مَا أَحْسِبُهُ إِلاَّ قَدْ صَدَقَ أَرَاهُ لَمْ يَزِدْ فِيهِ شَيْئًا وَلَمْ يَنْقُصْ] رواه مسلم

(328) المناقشة والمراجعة والمناظرة لتحري الدقة

عن نافع عن عمر قال: حدثني ابن أبي مليكه: أن عائشة زوج النبي - صلى الله عليه وسلم - كانت لا تسمع شيئا إلا راجعت فيه حتي تعرفه وأن النبي - صلى الله عليه وسلم - قال [من حوسب عذب"قالت عائشة فقلت أوليس يقول الله تعالي فَسَوْفَ يُحَاسَبُ حِسَابًا يَسِيرًا [الانشقاق:8] }؟ قالت: فقال"إنما ذلك العرض ولكن من نوقش الحساب يهلك]رواه البخاري

(329) أفضل أسلوب في التعليم هو التأني وعدم التعجل وعدم الإكثار وتوضيح الكلام