سمعت ولا خطر على قلب بشر إلى مقدار منصرف الناس يوم الجمعة، ثم يصعد تبارك وتعالى على كرسيه فيصعد معه الشهداء والصديقون، أحسبه قال: ويرجع أهل الغرف إلى غرفهم درة بيضاء لا قصم فيها ولا فصم أو ياقوتة حمراء أو زبرجدة خضراء منها غرفها وأبوابها مطردة فيها أنهارها متدلية فيها ثمارها فيها أزواجها وخدمها فليسوا إلى شيء أحوج منهم إلى يوم الجمعة ليزدادوا فيه كرامة، وليزدادوا فيه نظرا إلى وجهه تبارك وتعالى ولذلك دعي يوم المزيد". [1] "

قوله: زبرجدة خضراء: الزبرجد الجوهر المعروف.

أوَ مَا سَمِعْتَ بِشَأنِهِمْ يَوْمَ المَزِيـ ... ـدِ وَأنَّهُ شَأنٌ عَظِيمُ الشَّانِ

هُوَ يَوْمُ جُمْعَتِنَا وَيَوْمَ زِيَارَةِ الرَّ ... حْمَنِ وَقْتَ صَلاتِنَا وَأذَانِ

وَالسَّابِقُونَ إلَى الصَّلاةِ هُمُ الألَى ... فَازُوا بِذَاكَ السَّبْقُ بِالإِحْسَانِ

سَبْقٌ بِسَبْقٍ وَالمُؤخِّرُ هَهُنَا ... مُتَأخِّرٌ فِي ذَلِكَ المَيْدَانِ

وَالأقْرَبُونَ إلَى الإِمَامِ فَهُمْ أوْلُو الزُّ ... لْفَى هُنَاكَ فَهَا هُنَا قُرْبَانِ

قُرْبٌ بِقُرْبٍ وَالمَبَاعِدُ مِثْلُهُ ... بُعْدٌ بُبِعْدٍ حِكْمَةُ الدَّيَّانِ

وَلَهُمْ مَنَابِرُ لُؤلَؤٍ وَزَبَرْجَدٍ ... وَمَنَابِرُ اليَاقُوتِ وَالعِقْيَانِ

هَذَا وَأدْنَاهُمْ وَمَا فِيهِمْ دَنِيٌّ ... مِنْ فَوْقِ ذَاكَ المِسْكِ كَالكُثْبَانِ

مَا عِنْدَهُمْ أهْلُ المَنَابِرِ فَوْقَهُمْ ... مِمَّا يَرَوْنَ بِهِمْ مِنَ الإِحْسَانِ

فَيَرَوْنَ رَبَّهُمُ تَعَالَى جَهْرَةً ... نَظَرَ العِيَانِ كَمَا يُرَى القَمَرَانِ

وَيُحَاضِرُ الرَّحْمَنُ وَاحِدَهُمْ مُحَا ... ضَرَةَ الحَبِيبِ يَقُولُ يَا ابْنَ فُلاَنِ

هَلْ تَذْكُرُ اليَوْمَ الذِي قَد كُنْتَ فِيـ ... ـه مُبَارِزًا بِالذَّنْبِ وَالعِصْيَانِ

فَيَقُولُ رَبِّ أمَا مَنَنْت بِغَفْرَةٍ ... قِدْمًا فَإنَّكَ وَاسِعُ الغُفْرَانِ

فَيُجِيْبُهُ الرَّحْمَنُ مَغْفِرَتِي الَّتِي ... قَدْ أوْصَلَتْكَ إلَى المَحَلِ الدَّانِي

(1) مجمع الزوائد (10/ 421) ، باب في رؤية أهل الجنة لله تبارك وتعالى ورضاه عنهم، وقال الهيثمي: رواه البزار، والطبراني في الأوسط بنحوه وأبو يعلى باختصار، ورجال أبي يعلى رجال الصحيح، وأحد إسنادي الطبراني رجاله رجال عبد الرحمن بن ثابت بن ثوبان وقد واحد وضعفه غيرهم، وإسناد البزار ==فيه خلاف، وقال الطبراني لم يروه عن أبي عمران إلا عبد السلام بن حفص تفرد به خالد، وفي الأحاديث المختارة برقم (2219) ، وفي مسند الشافعي (1/ 70) ، ومصنف ابن أبي شيبة (5571) ، والمعجم الأوسط برقم (2084) ، مسند الحارث زوائد الهيثمي برقم (196) ، والسنن الواردة في الفتن برقم (432) ، والترغيب والترهيب برقم (5747) ،