الجنة، قال: فيذهب يدخل فيجد الناس قد أخذوا المنازل قال: فيرجع فيقول: يا رب قد أخذ الناس المنازل، قال: فيقال له: أتذكر الزمان الذي كنت فيه، قال: فيقول: نعم، فيقال له: تمنه، فيتمنى، فيقال: إن لك الذي تمنيت وعشرة أضعاف

الدنيا، قال: فيقول: أتسخر بي وأنت الملك؟ قال: فلقد رأيت رسول الله - صلى الله عليه وسلم - ضحك حتى بدت نواجذه». [1]

فصل

في دعوى أهل الجنة

قال الله تعالى: {إِنَّ الَّذِينَ آَمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ يَهْدِيهِمْ رَبُّهُمْ بِإِيمَانِهِمْ تَجْرِي مِنْ تَحْتِهِمُ الْأَنْهَارُ فِي جَنَّاتِ النَّعِيمِ (9) دَعْوَاهُمْ فِيهَا سُبْحَانَكَ اللَّهُمَّ وَتَحِيَّتُهُمْ فِيهَا سَلَامٌ وَآَخِرُ دَعْوَاهُمْ أَنِ الْحَمْدُ لِلَّهِ رَبِّ الْعَالَمِينَ (10) } . [2]

قال ابن قيم الجوزي: و في الحديث افضل الدعاء الحمد لله رب العالمين فهذا دعاء ثناء و ذكر يلهمه الله أهل الجنة فأخبر سبحانه و عن أوله و آخره فأوله تسبيح و آخره حمد يلهمونهما كما يلهمون النفس و في هذا إشارة إلى أن التكاليف في الجنة يسقط عنهم و لا تبقى عبادتهم إلا هذه الدعوى التي يلهمونها و في لفظ

(1) مسند أحمد برقم (3593) .

قال الحافظ: قيل اسمه جهينة وذلك أنّ في صحيح أبي عوانة أن هذا الرجل هو آخر أهل النار خروجًا منها. وفي رواية مالك للخطيب عن ابن عمر: «آخر من يدخل الجنة رجل من جهينة يقول أهل الجنة عند جهينة الخبر اليقين» .وقال أيضًا: وقد وقع في (( غرائب مالك للدار قطني ) )من طريق عبد الملك بن الحكم وهو واه عن مالك عن نافع عن ابن عمر رفعه، إن آخر من يدخل الجنة رجل من جهينة يقال له جهينة، فيقول أهل الجنة: عند جهينة الخبر اليقين "وحكى السهيلي أنه جاء أن اسمه هناد، وجوز غيره أن يكون أحد الاسمين لأحد المذكورين والآخر للآخر. اهـ. فتح الباري.

(2) سورة يونس.