قلت: هذا إسناد رجاله كلهم ثقات رجال الصحيحين ، وإنما أنكروا تفرد أفلح بن حميد بقوله (( ولأهل العراق ذات عرق ) )، وهو ثقة من ثقات المدنيين لا ينكر حديثه لتفرده به ، فكم للزهرى وشعبة ومالك وأضرابهم من ثقات المحدثين من أفراد لم تنكر !! ، وإنما يُنكر من حديث الثقة ما خالف فيه غيره من الثقات .

قال أبو أحمد بن عدى (( الكامل ) ) (1/417) : (( قال لنا يحيى بن صاعد: كان أحمد بن حنبل ينكر هذا الحديث مع غيره علي أفلح بن حميد ، فقيل له: يرويه عنه غير المعافى ؟ ، فقال: المعافى بن عمران ثقة .

قال الشيخ: وأفلح بن حميد أشهر من ذلك ، وقد حدث عنه ثقات الناس مثل ابن أبي زائدة ، ووكيع ، وابن وهب وآخرهم القعنبي ، وهو عندي صالح ، وأحاديثه أرجو ان تكون مستقيمة كلها ، وهذا الحديث يتفرد به معافى عنه ، وإنكار أحمد على أفلح في هذا الحديث قوله (( ولأهل العراق ذات عرق ) )، ولم ينكر الباقي من إسناده ومتنه )) .

وقال الحافظ الذهبى (( ميزان الاعتدال ) ) (1/440) : (( أفلح بن حميد المدني أبو عبد الرحمن . وثقه ابن معين وأبو حاتم . وقال ابن صاعد: كان أحمد ينكر على أفلح بن حميد قوله (( ولأهل العراق ذات عرق ) ). وقال ابن عدي: هو عندي صالح . وهذا الحديث يتفرد به المعافى بن عمران عن أفلح عن القاسم عن عائشة . قلت: هو صحيح غريب )) اهـ