وأخرجه البخارى (( الأدب المفرد ) ) (1148) و (( التاريخ الكبير ) ) (3/438/1459) ، وأبو داود (1742) ، وابن قانع (( معجم الصحابة ) ) (1/181) ، والدارقطنى (2/236/6) ، والحاكم (4/232) ، والبيهقى (( الكبرى ) ) (5/28 و9/312) خمستهم عن عبد الوارث بن سعيد به مختصرًا .

قلت: هذا إسناد رجاله موثقون كلهم . فأما زرارة بن كريم بن الحارث بن عمرو السهمى ، فقد ذكره البخارى فى (( التاريخ الكبير ) ) (3/438/1459) ، وابن أبى حاتم فى (( الجرح والتعديل ) ) (3/604/2729) ، فلم يذكراه بجرحٍ ولا تعديل . وذكره ابن حبان في التابعين من (( الثقات ) ) (4/267/2854) .

وردَّ الحافظ الذهبى على عبد الحق الإشبيلى وابن القطان اللذان زعما جهالته وأنه: لا يحتج بحديثه ، فقال (( ميزان الاعتدال ) ) ( 8/106/386) : (( قلت: روى عنه جماعة . وذكره ابن حبان في (( ثقات التابعين ) )وقال: من زعم أن له صحبة فقد وهم )) . وقال فى (( الكاشف ) ) (1/403/1632) : (( وثق ) ).

وذكر الحافظ المزى فى (( تهذيب الكمال ) ) (9/342/1978) ما تندفع به جهالة عينه وحاله ، فقال: (( روى عنه: سهل بن حصين الباهلي ، وعتبة بن عبد الملك السهمي ، وابنه يحيى بن زرارة بن كريم . ذكره ابن حبان في (( كتاب الثقات ) ). روى له البخارى (( الأدب ) )، وأبو داود ، والنسائى )) اهـ .

وأما عتبة بن عبد الملك السهمى ، فقد ذكره كذلك البخارى فى (( التاريخ الكبير ) ) (6/527/3209) ، وابن أبى حاتم (( الجرح والتعديل ) ) (6/373/2057) ، فلم يذكراه بجرحٍ ولا تعديل ، وقالا: (( روى عنه: عبد الوارث بن سعيد ، وابنه عبد الصمد بن عبد الوارث ) ). وذكره ابن حبان فى (( الثقات ) ) (8/507/14716) .