97.دمتم: ينبغي التوقي من أطلاقها ، وإن كان المراد بها الدوام النسبي للمخلوقين ، وهكذا يقال في نحو اللجنة الدائمة والهيئة الدائمة . والله أعلم .

98.في صحيح البخاري: أن امرأة قالت: يا رسول الله: إن لي ضرة ، وفي رواية"جارة".

99.عائش: قالت عائشة رضي الله عنها قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: عائش ، هذا جبريل يقرأ عليك السلام""

100.عادة الله تعالى في كذا: لا يظهر فيه المنع ، وكان شيخنا عبد العزيز بن باز - رحمه الله - يسهل في هذا الإطلاق .

101.غرم الله: هو بعنى: عوض الله ، أي عوض من الله - تعالى - وبمعنى: خلف الله أيضا ..

102.في السنة عيدين - عيدان - وهذا الثالث:

أي في الفرح والسرور ، فلا يظهر في هذا محذور ، لا أنه عيد حقيقة .

ألا ترى قول النبي صلى الله عليه وسلم في وصف مجئ جبريل - عليه السلام - بالوحي:"وأحيانا يأتيني مثل صلصلة الجرس"

103.والملائكة لا تدخل بيتا فيه جرس ، فهو لا يريد المشابهة به من كل وجه . وبحث هذا عند البلاغيين معلوم . وإياك والإسراع ، أو التوغل في الإنكار .

104.قوس قزح: أومأ البخاري - رحمه الله - في"الأدب المفرد"إلى ضعف الحديث الوارد في النهي عن قول قوس قزح ، فقال: باب قوس قزح . وذكر فيه قول ابن عباس: ( المجرة باب من أبواب السماء ، وأما قوس قزح فأمان من الغرق بعد قوم نوح عليه السلام

105.اللغة العربية:

الصحيح: اللسان العربي ....والفظ هنا يحتاج إلى زيادة تتبع وتحرير . والله أعلم .

106.المنكر والنكير ، جاء في رواية الترمذي تسميتهما بالمنكر والنكير على التعريف . والمنكر: بكسر الكاف . وفي مسائل أحمد للمروزي: ( نؤمن بعذاب القبر وبمنكر ونكير ) .

107.من لم يمت بالسيف مات بغيره تنوعت الأسباب والموت واحد

108.هادي: يجوز تسمية المولود به ، وليس من أسماء الله:"الهادي".