86.لا سمح الله: من المستعمل في الوقت الحاضر ولم أره عند من مضى ، وظاهر أنه تركيب مولد ، يريدون: لا قدر الله ذلك الأمر . والوضع اللغوي لمادة سمح لا يساعد عليه والله أعلم .

87. ( أبيت اللعن ) بمعنى أبيت أن تأتي ما تلعن عليه .

88.يا ساتر: لم أره في عداد أسماء الله تعالى ، وقال بعض المعاصرين: وإنما يقال: ( يا ستير ) لحديث ( إن الله حيي حليم ستير يحب الحياء والستر ) رواه أحمد وأبو داود والنسائي .

89.وأنا متوقف في هذا الحرف ؟

90.يا وجه الله: يجري على لسان بادية الجزيرة قول: يا وجه الله . فسئل المفتي الشيخ محمد رحمه الله تعالى عن ذلك فقال: ( ما تنبغي وممكن أن مقصودهم الذات )

91.آل النبي همو أتباع ملته من الأعاجم و السودان و العرب

لو لم يكن آله إلا قرابته صلى المصلي على الطاغي أبي لهب

92.صح عنه أنه صلى الله عليه وسلم كان يدعو بهذا الدعاء ( اللهم كما حسنت خلقي حسن خلقي ) ولكن لم يثبت عنه تقييده بالنظر في المرآة .

93.لا يعرف البدء بلفظ ( إن الحمد لله ) إلا في خطبة الحاجة فعلى من ولي أمر الخطابة أن يبدأ خطابته بلفظ ( الحمد لله ) لتصدق عليه البداءة به لفظا ومعنى ، وإن خطب حينا بلفظ ( إن الحمد لله ) فله متمسك ، لكن لا يتخذه ديدنا له .

94.بأبي وأمي: التحقيق أن هذا اللفظ لا كراهة فيه فتجوز التفدية فيها لمسلم .

95.التراويح: الذي في السنة (قيام الليل ) ، ولكن هذا اللفظ منتشر على لسان السلف كما في"صحيح البخاري"وغيره .

96.قال محمد بن زهير تلميذ الإمام أحمد: أتيت أبا عبد الله في شئ أسأله عنه ، فأتاه رجل فسأله عن شئ أو كلمه في شئ فقال له جزاك الله عن الإسلام خيرا ، فغضب أبو عبد الله وقال له: بل جزى الله الإسلام عني خيرا""