74.المتوفى: لا بد من فتح الفاء في إطلاقه على من مات ، وحكى أن بعضهم حضر جنازة فسأله بعض الفضلاء ، وقال: من المتوفي ؟ بكسر الفاء ، فقال: الله تعالى

75.مثواه الأخير: لو أطلقها إنسان معتقدا ما ترمي إليه من المعنى الإلحادي الكفري المذكور ؛ لكان كافرا مرتدا فيجب إنكار إطلاقها ، وعدم استعمالها .

76.اسقاط لفظة ابن بين أعلام الذوات من الآدميين: ذكر الشيخ بكر ما يدل على أنه لا يسوغ شرعا ولغة .

77.صح عن النووي أنه قال: لا أجعل في حل من لقبني محيي الدين .

78.في الأثر: والله زين الرجال باللحى .

79.مسجد بني زريق هو ما يسمى الآن بمسجد السبق وهو في شمال المناخة ، ولا يزال المسجد قائما فيه الجمعة والجماعة .

80.وهي أنموذج متين للفتاوى .

81.قال عمر في ابن مسعود: كنيف ملئ علما ، وقيل: إن قول ابن عمر كان لصغر قد ابن مسعود ولطافة جسمه .

82.سمى ابليس الشجرة: شجرة الخلد ، وأتباعه سموا المكس بالحقوق السلطانية . والميسر باليانصيب .

83.المهرجان - بكاف معقودة تنطق بين الكاف والجيم ويوافق السادس عشر من شهر مهر وذلك عند نزول الشمس أول الميزان ومدته لديهم ستة أيام . ولهذا فإن إطلاق هذا الشعار الفارسي الوثني على اجتماعات المسلمين من مواطن النهي الجلي ،والله أعلم .

84.الإقسام على الله قسم ممنوع وهو الذي بدافع الجهل والتكبر والعجب والخفة والطيش ، وقسم جائز وهو من المسلم القانت لربه الواثق بعطائه المؤمن بقدره . ومن هذا قول شيخ الإسلام ابن تيمية رحمه الله في بعض مغازيه لننتصرن فقيل له قل: إن شاء الله ، فقال: إن شاء الله تحقيقا لا تعليقا .

85.تكره التسمية بكل اسم مضاف من اسم أو مصدر أو صفة مشبهة مضافة إلى لفظ الدين ولفظ الإسلام