ثانيا: أن يتوكل بشئ من الاعتماد لكن فيه إيمان بأنه سبب وأن الأمر إلى الله ؛ كتوكل كثير من الناس على الملوك والأمراء في تحصيل معاشهم ؛ فهذا نوع من الشرك الأصغر .

ثالثا: أن يتوكل على شخص على أنه نائب عنه ، وأن هذا المتوكل فوقه ؛ كتوكل الإنسان على الوكيل في بيع وشراء ونحوهما مما تدخله النيابة ؛ فهذا جائر ، ولا ينافي التوكل على الله .

· من الفوائد المسلكية من الإيمان بعلم الله وحكمته الطمأنينة التامة لما حكم به من أحكام كونية وشرعية ؛ لصدور ذلك عن علم وحكمة ، فيزول عنه القلق النفسي ، وينشرح صدره .

· ( العليم ) بظواهر الأمور ، ( الخبير ) بالبواطن .

· ( يعلم ما يلج في الأرض ) : مثل المطر والحب يبذر في الأرض والموتى والدود والنمل وغيرها . ( وما يخرج منها ) كالماء والزروع وما أشبه ذلك. ( وما ينزل من السماء ) مثل المطر والوحي والملائكة وأمر الله عز وجل ، ( وما يعرج فيها ) كالأعمال الصالحة والملائكة والأرواح والدعاء .

· ( مفاتح الغيب ) قيل: إنها جمع مفتح بكسر الميم وفتح التاء: المفتاح . وقيل جمع ( مفتح ) بفتح الميم وكسر التاء ، وهي الخزائن ، وقيل: مبادئه

· يقال إن النصوص لا تأتي بمحال ، وإنما تأتي بمحار ؛ أي بما يحير العقول .

·"السميع": له معنيان أحدهما بمعنى المجيب . والثاني بمعنى السامع الصوت وينقسم الثاني إلى: ما يراد به عموم إدراك سمع الله عز وجل . الثاني: سمع يراد به النصر والتأييد . الثالث: سمع يراد به الوعيد والتهديد ( و أورد الأدلة ) .

· قال الله سبحانه: ( مثل الجنة التي وعد المتقون ) أي: صفة الجنة .

· ( ما شاء الله ) تقديرها: هذا ما شاء الله . أو ما شاء الله كان .

· قوله تعالى:"إن الله يحب المحسنين"محبة الله مرتبة عالية عظيمة ووالله إن محبة الله لتشترى بالدنيا كلها .

· إذا احبك الله عز وجل أحبتك الملائكة في السماء ، ثم يوضع لك القبول في الأرض .