* · حديث ( أنهلك وفينا الصالحون ، قال نعم إذا كثر الخبث ) من التعليق: الخبث العملي والخبث البشري ، إذا كثر الخبث في أعمالنا فنحن عرضة للهلاك ، وإذا كثر النجس في بلادنا فنحن عرضة للهلاك .

* · ( الصرعة ) بضم الصاد وفتح الراء ، وأصله عند العرب من يصرع الناس كثيرا .

* · ( من كظم غيظا وهو قادر على أن يُنْفذَه ... )

* · قال المسلمون يوم بدر: لن نغلب اليوم عن قلة .

* · ذكر ابن القيم في كتابه مدارج السالكين في الجزء الأول صفات كثيرة من صفات المنافقين كلها مبينة في كتاب الله عز وجل .

* · ( ولتحتسب ) أي تحتسب الأجر على الله بصبرها لأن من الناس من يصبر ولا يحتسب .

* · الطاعون قيل إنه وباء معين وقيل إنه كل وباء يحل بالأرض فيصيب أهلها ويموت الناس منه .

* · واعلم أن الله سبحانه إذا قبض من الإنسان حاسة من حواسه فإن الغالب أن الله يعوضه في الحواس الأخرى ما يخفف عليه ألم فقد هذه الحاسة التي فقدها .

* · ينبغي للإنسان إذا أصيب ولو بشوكة فليتذكر الاحتساب من الله على هذه المصيبة .

* · عن أبي هريرة رضي الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ( من يرد الله به خيرا يصب منه ) رواه البخاري ، وضبطوا ( يصب ) بفتح الصاد وكسرها .

ــــــــــــــــــــــــــــــــــ

هذه فوائد نقلتها من كتاب العلامة الشيخ محمد بن صالح بن عثيمين - حفظه الله تعالى - المسمى ( شرح رياض الصالحين ) الجزء السابع .

1-في تعليقه على الحديث الذي رواه عبد الرحمن بن سمرة رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم ( لا تسأل الإمارة فإنك إن أعطيتها عن مسألة وكلت إليها وإن أعطيتها عن غير مسألة أعنت عليها )

قال الشيخ وفقه الله: 0000 ولهذا ينبغي للإنسان الموفق ألا يسأل شيئا من الوظائف ، فإن رقي بدون مسألة فهذا هو الأحسن وله أن يقبل ، أما أن يطلب ويلح فإنه يخشى أن يكون داخلا في هذا الحديث .