قال الحافظ ابن رجب رحمه الله تعالى في [الحِكَم الجديرة بالإذاعة: ص43] : (( رُوي عن الإمام أحمد أنه قيل له: إن عبد الوهاب الوراق ينكر كذا وكذا، فقال: لا نزال بخير ما دام فينا من يُنكر ) )، ومن هذا الباب قول عمر لمن قال له: اتق الله يا أمير المؤمنين، فقال: لا خير فيكم إن لم تقولوها لنا، ولا خير فينا إذا لم نقبلها منكم

فائدة لغوية:

ويسمى ( أي حجاب المرأة ) : الغدفة، ومادته: غَدَفَ، أصل صحيح يدل على سَتْرٍ وتغطية، يقال: أغدفت المرأة قناعها، أي: أرسلته على وجهها.

ويقال: المسفع، وأصله في فصيح اللسان العربي: أي ثوب كان

عميد الفجور العربي: طه حسين، الهالك سنة 1393.

وأين هؤلاء الأزواج من أعرابي رأي من ينظر إلى زوجته، فطلقها غيرة على المحارم، فلما عُوتب في ذلك، قال قصيدته الهائية المشهورة، ومنها:

وذاك لكثرة الشركاء فيه

رفعت يدي ونفسي تشتهيه

إذا رأت الكلاب وَلَغنَ فيه

وأترك حبها من غير بغض

إذا وقع الذباب على طعام

وتجتنب الأسود ورود ماءٍ

16 -وأولًا وأخيرًا: الدعوة الحادة إلى تصوير المرأة في الوثائق والبطاقات، وبخاصة في بطاقة الأحوال، وجواز السفر .. والتركيز عليها، لأنها بوابة سريعة النفوذ إلى: خلع الحجاب و انخلاع الحياء .

18.12. مختارات من كتاب معجم المناهي اللفظية للشيخ بكر بن عبد الله أبو زيد

1.حدث في عصرنا ( الشعر الحر ) الذي خالف العرب في نظام شعرها الموزون المقفى . وهذا منكر يفسد اللسان ، والبيان ، والذوق السليم ، ثم هو تغيير لشعائر العرب المحمودة وقد أفاض شيخ الإسلام ابن تيمية - رحمه الله تعالى - في إنكار الإخلال بالشعر العربي وتغيير شعائر العرب المحمودة ، كأنه شاهد عيان لما حدث في عصرنا .

2.كان السلف يؤدبون أولادهم على اللحن .