3.قال ابن مسعود - رضي الله عنه -: ( والله الذي لا إله غيره ما على وجه الأرض شئ أحق بطول السجن من اللسان ) رواه وكيع وابن المبارك في الزهد لكل منهم ، وابن أبي الدنيا في الصمت ، وغيرهم .

4.اللفظ لأهميته دليل مادي قائم على حقيقة اللافظ ، قال الله تعالى: { ولو نشاء لأريناكهم فلعرفتهم بسيماهم ولتعرفنهم في لحن القول } ، وقال تعالى: { قد بدت البغضاء من أفواههم وما تخفي صدوهم أكبر }

5.من كلام ابن القيم رحمه الله: ( ومن العجب: أن الإنسان يهون عليه التحفظ والاحتراز من أكل الحرام والظلم والزنا والسرقة وشرب الخمر ، ومن النظر المحرم وغير ذلك ، ويصعب عليه التحفظ من حركة لسانه ، حتى ترى الرجل يشار إليه بالدين والزهد والعبادة ، وهو يتكلم بالكلمات من سخط الله لا يلقي لها بالا ينزل بالكلمة الواحدة منها أبعد مما بين المشرق والمغرب ؛ وكم ترى من رجل متورع عن الفواحش والظلم ، ولسانه يفري في أعراض الأحياء والأموات ، ولا يبالي ما يقول ) .

6.كان علقمة يقول: كم من كلام قد منعنيه حديث بلال بن الحارث ؟ يعني قول الرسول صلى الله عليه وسلم: ( فإن أحدكم ليتكلم بالكلمة من رضوان الله ما يظن أن تبلغ ما بلغت ) الحديث.

7.كان الصديق رضي الله عنه يمسك على لسانه ويقول: هذا الذي أوردني الموارد .

8.الكلام أسيرك ؛ فإذا خرج من فيك صرت أنت أسيره .

9.من كلام ابن القيم رحمه الله: ( في اللسان آفتان عظيمتان إن خلص من إحداهما لم يخلص من الأخرى: آفة الكلام ، وآفة السكوت.... فالساكت عن الحق شيطان أخرس والمتكلم بالباطل شيطان ناطق . ...)

10.قال ابن القيم: ( والتحقيق أن الأنين على قسمين: أنين شكوى ، فيكره ، وأنين استراحة وتفريج ، فلا يكره ، والله أعلم )