الصورة إن كانت تماثيل مجسمة لإنسان أو حيوان يحرم صنعها ويحرم نصبها وتعليقها، إن كانت كاملة الأعضاء، ولم تكن من جنس لعب الأطفال وما يلحق بها من المجسمات التعليمية، كمجسمات التشريح ونحوها مثلًا، أما التماثيل إن كان مقطوعة عضو لاتبقى الحياة بدونه كالرأس أو الصدر أو التماثيل النصفية التي ذهب منها البطن والرجلان فقد ذهب جمهور الفقهاء إلى إباحتها، وأمّا الصور المسطحة (غير المجسمة) فالمفتى به أنها غير محرّمة ولو كانت كاملة لقول النبي صلى الله عليه وسلم لما نهى عن الصور (إلا رقمًا في ثوب) رواه مسلم، فإن كانت الصورة المسطحة مقطوعة على الوجه الذي تقدم بيانه كان ذلك أظهر في إباحتها على أنه لاينبغي تعليق شيء من الصور مجسمة كاملة أو مسطحة كاملة كانت أو مقطوعة إلا الصور التعليمية، لأن النصب والتعليق في حدّ ذاته فيه تعظيم يشبه تعظيم أهل الأصنام لأصنامهم. واللّه أعلم.

2/15ع/87…… طباعة صور إرشادية

[1353] عرض على اللجنة الاستفتاء المقدم من السيد/ بدر، ونصّه:

…نرجو إفادتنا بخصوص طباعة تقوم بها مطبعتنا وهي طبع أجندة في أحد الأطراف تقويم هجري أو ميلادي والطرف الآخر صورة آدمي يصور مأساة المسلمين وهي لجهة خيرية إسلامية فهل عملنا هذا جائز أو محرم، نرجو إفادتنا في هذا الأمر ـ ولكم جزيل الشكر.

*…ورأت اللجنة:

أنه لابأس بطباعة الصور التي يراد بها الدلالة على موضوع نافع حلال، أو شرح بعض أحوال المسلمين، ولا يقصد منها التعظيم، حتى لو كانت هذه الصور مطبوعة على (أجندة) ونحوها ممّا يوضع على المكاتب أو يعلّق أحيانًا لأن القصد منها تعليمي أو تعريفي. والله أعلم.

باب /القمار

5/15ع/87… ورقة اليانصيب والسحب على الجوائز

[1354] عرض على اللجنة الاستفتاء المقدم من السيد/ سعد ، ونصّه:

…السؤال: هو بالنسبة لليانصيب القائم حاليًا والسحب على جوائز مختلفة؟

*…أجابت اللجنة: