…من خصال الفطرة التي سنّها رسول الله صلى الله عليه وسلم تقليم الأظفار، وورد مايفيد تعهد ذلك كل أسبوع، ويكره إطالة الأظفار، سواء في ذلك الرجال والنساء، أما صبغ الأظفار فإذا كان بمادة تشكل عازلًا يمنع وصل الماء عند الطهارة للوضوء أوالغسل كمستحضرات التجميل المعروفة فإنه لايجوز استدامته، لما يترتب عليه من تعذر الوضوء وتفويت الصلاة، أما إذا استخدم بعد الطهارة وأزيل عند الحاجة إلى تجديدها وكان التزين به لمن يحل إبداء الزينة له فذلك جائز.

…والله أعلم.

كتاب العبادات

باب: الصلاة

3/19ع/85……متابعة الإمام

[706] عرض على اللجنة الاستفتاء المقدم من السيد/ سامي، ونصه كالآتي:

…ألاحظ ويلاحظ معي الجميع أن هناك ظاهرة منتشرة في كثير من المساجد، بل نستطيع القول في كل المساجد: أن كثيرا من المصلين لايلتزمون بإمامهم في الصلاة، حيث إنهم ينتقلون من ركن إلى آخر في الصلاة قبل أن ينهي الإمام تكبيرته، والمفروض أنهم يلتزمون بتكبيرة الإمام. وقد قرأت أن أحد الأئمة رضوان الله عليهم استنكر ذلك وقال: يجب على المصلين أن لاينتقلوا من ركن إلى ركن آخر حتى ينتهي الإمام من تكبيرته وينقطع صوته في التكبيرة، أفيدونا.

أجابت اللجنة بما يلي:

…إن الواجب على المأموم عدم سبق الإمام، فإن سبقه فهو آثم،

وفي ذلك الحديث الصحيح"أما يخشى أحدكم إذا رفع رأسه قبل الإمام"

أن يجعل الله رأسه رأس حمار، أو يجعل الله صورته صورة حمار""

رواه البخاري.فإذا احترس من مسابقة الإمام فإما أن تقارن أفعاله

أفعال إمامه، وإما أن تتأخر عنه، فالتأخر بأن لايشرع في انتقال الركن

إلا بعد أن يتلبس به إمامه، ففي السجود مثلًا لايبدأ المأموم بالانحناء

إلا بعد أن يقع إمامه ساجدا، فهذه الصورة هي أحوط، وبها قال جمهور الفقهاء، أما

كتاب العبادات / باب الصلاة