نعم ، لئلا يقع النزاع بين البائع والمشتري ، فيحصل في ذلك فتنة وعداوة وبغضاء.

89-هل الملك مدة الخيارين للبائع أو للمشتري؟

الصحيح أن الملك من حين تمام القبول بعد الإيجاب يكون للمشتري.

90-لمن يكون النماء في مدة الخيارين ؟

النماء ينقسم إلى قسمين: متصل ومنفصل. فالنماء المنفصل للمشتري ، والنماء المتصل للبائع .

مثال ذلك: اشترى شاة بمائة درهم ، واشترط الخيار لمدة شهر ، وهذه الشاة فيها لبن ، ويأخذ منها كل ليلة ما شاء الله من اللبن فاللبن للمشتري ؛ لأنه نماء منفصل، وهذه الشاة سمنت وصارت ذات لحم وشحم ، فهذا الشحم واللحم للبائع لأنه نماء متصل لا يمكن تخليصه من الأصل فيكون تبعًا له ويثبت في التابع مالا يثبت في المستقل.

وعن الإمام أحمد رواية: أن النماء المتصل لمن حصل في ملكه ، واختاره شيخ الإسلام ابن تيمية رحمه الله وقال:هذا حصل من عمل المشتري الذي هو في ملكه"والخراج بالضمان"أي: من عليه ضمان شيء فله خراجه ، والنماء المتصل قد يكون أهم من المنفصل فيكون للمشتري ، وإذا كان للمشتري فإذا فسخ البيع فيقوم حين العقد ، وهو هزيل وحين فسخ البيع وهو نشيط أحمر أزهر سمين ، فالفرق نصف القيمة ، فتكون نصف القيمة للمشتري ويُلزم البائع بذلك.

91-هل يمكن أن يكون المبيع في الذمة؟ ...

نعم يمكن فالسلم كان الصحابة رضي الله عنهم"يسلفون في الثمار السنة والسنتين"، والثمار معلوم أنها في الذمة ، إذًا كل من الثمن والمثمن يمكن أن يكون في الذمة ، فما كان من الذمة فإن صاحبه يتصرف فيه كما يشاء ، وما كان معينًا فإنه لا يتصرف فيه من انتقل ملكه عنه ، فالمشتري لا يتصرف في الثمن والبائع لا يتصرف في المبيع إلا أن يأذن أحدهما بنصف الآخر في هذا بإجارة أو منفعة فلا حرج.

92-هل يجوز للمشتري أن يجرب المبيع ؟

نعم.

93-هل من التجربة أن يحلب الشاة أو البقرة؟