وقال - صلى الله عليه وسلم -: { من طاف بهذا البيت أسبوعا فأحصاه كان كعتق رقبة لا يضع قدما و لا يرفع أخرى إلا حط الله عنه بها خطيئة و كتب له بها حسنة } [ رواه الترمذي والنسائي والحاكم وصححه الألباني (6380) في صحيح الجامع ]

وفي رواية للطبراني: { من طاف بالبيت أسبوعا لا يلغو فيه كان كعدل رقبة يعتقها } [ رواه الطبراني في الكبير، وصححه الألباني (1140) في صحيح الترغيب ]

فاللهم تابع لنا بين الحج والعمرة ، ولا تحرمنا زيارة بيتك الحرام ، فاعقد العزم على الحج والاعتمار ، فإن لم تنله بالعمل نلته بالنية .

قال - صلى الله عليه وسلم - في غزوة: { إن أقواما بالمدينة خلفنا ما سلكنا شعبا و لا واديا إلا و هم معنا حبسهم العذر } [ متفق عليه ] فنالوا أجر الجهاد ولم يجاهدوا ، فنية المرء خير من عمله ، فإياك أنْ تيأس أو تقول: لا يمكن . ففضل الله واسع .

قال- صلى الله عليه وسلم -: { ما من يوم أكثر من أن يعتق الله فيه عبدا أو أمة من النار من يوم عرفة ، إنه ليدنو ثم يباهي بهم الملائكة فيقول: ماذا أراد هؤلاء ؟ } [ رواه مسلم ]

(16) القرض الحسن ، أو أن تعطي أخاك شيئًا يتزود به للمعاش ، وهداية التائه الضال.

قال - صلى الله عليه وسلم -: { من منح منحة ورق [ أي الفضة ( المال) ] ، أو منح ورقا ، أو هدى زقاقا ، أو سقى لبنا كان له عدل رقبة أو نسمة } [ رواه الإمام أحمد وصححه الأرنؤوط ]

فإذا طلب أحد النَاس منك قرضًا ( سلفة ) فأعطه ولا تبخل ، واحتسب لعله يكون سبب عتقك من النار ، أو أعن محتاجًا بشيء يتزود به على معاشه ، كأنْ تعطي امرأة مسكينة ( ماكينة خياطة ) أو تعين فقيرًا بـ ( محل صغير ) يسترزق منه .

أو دل ضالًا أو أعمى على طريقه ، ولا ريب أنَّ أعظم الدلالات: دعوة الناس إلى منهاج السنة { ما أنا عليه وأصحابي } .

(17) الذب عن عرض أخيك المسلم .