وقد اعتمد جملة من مصادر الحديث في مؤلفه هذا يأتي في مقدمتها الصحيحان ومسندا أحمد والطيالسي والتاريخ الكبير للبخاري ومصنف عبد الرزاق ومعرفة الصحابة لابن منده..وفي جملة من نقل عنهم من أئمة الحديث ابن خزيمة وأبو سليمان الخطابي . كما نقل عن جملة من أئمة المغازي والسير و من أكثر من نقل عنهم من هؤلاء محمد بن إسحاق وابن شهاب الزهري وموسى بن عقبة وعروة بن الزبير. كما نقل عن كتاب المغازي للواقدي. ومن أئمة اللغة الأزهري والأصمعي وأبو بكر الأنباري..كما أنه أحال في عدة مواضع من كتابه على مصنفاته الأخرى كالسنن والأسماء والصفات وفضائل الصحابة وكتاب الرؤية..

42-الحافظ ابن عبد البر القرطبي ت 463هـ ذكر أنه سيفرد لأعلام نبوته صلى الله عليه وسلم كتابا (1) .ولا أدري هل فعل أم لا ؟.

43-الإعلام بشواهد الأعلام لنبوة سيدنا محمد عليه السلام لأبي محمد عبد الله بن أبي زكريا الشقراطيسي ت466هـ ذكره أبو شامة المقدسي قال: (وجدت ناظمها -أي القصيدة الشقراطيسية- قد ذكرها في آخر مصنف له سماه(الإعلام بشواهد الأعلام لنبوة سيدنا محمد عليه السلام) ، ذكر فيه أشياء من أحوال النبي صلى الله عليه وسلم وأخباره وسيره وآثاره ثم قال في آخره:(وقد أثبت في آخر هذا الكتاب بتوفيق الله جل جلاله وبركة نبيه المصطفى صلى الله عليه وسلم ما جعلته لهذا الكتاب ختاما ولقصصه نظاما ولمقاصدي فيه تماما فقلت:

الحمد لله منا باعث الرسل ... وذكر القصيدة) (2) .

44-أعلام النبوة لأبي العبا س أحمد بن عمر بن أنس بن دلهاث الدلائي الأندلسي ت 478هـ ذكره الذهبي (3) والحموي (4) .

(1) - الدرر ص: 30.

(2) - شرحه على الشقراطيسية ص 113. كما ذكره ثانية ونقل عنه ص 241.

(3) - العبر 3/292 والسير 18/568.

(4) - معجم البلدان 5/119.