المغازي خاصة""1"، وقال أبو حاتم:"لا يحتج به""2"، وقال أبو زرعة:"صدوق""3"، وقال الدَّارَقُطْنِيّ:"مختلف فيه. "وعندي ليس به بأس""4"، وقال النسائي: "ليس بالقوي""5"""6"."

120-"ع"زيد بن أبي أُنيسة"7":

1 تاريخ ابن معين برواية الدارمي، 114.

2 الجرح والتعديل: 3/538.

3 الجرح والتعديل: 3/538.

4 لم أجده.

5 الضعفاء له: 45.

6 ما بين القوسين ليس في"ي"و"أ". والذهَبِيّ لم يحكم فيه في المغني والكاشف والديوان والميزان، ورمز للعمل على توثيقه.

7 ع"زيد بن أبي أُنيسة الجزري الرهاوي، أبو أسامة، أحد الحفاظ"، الميزان: 2/98 صح"الرهاوي بفتح راء وخفة هاء نسبة إلى رهاء بن منبه، وقيل هو بضم راء نسبة إلى رها بالضم"المغني - للهندي: ص35، توفي سنة 124هـ، وقيل غير ذلك.

روى عن: شهر بن حوشب، وعطاء بن أبي رباح وعمرو بن مرة، وعطاء بن السائب، وغيرهم.

روى عنه: مالك، وعبيد الله بن عمرو، ومعقل بن عبيد الله، وغيرهم.

حاصل الأقوال فيه:

وثقه الأئمة، واتفقوا على أنه ثقة. قلت: ولم أر فيه جرحًا لأحد، إلا ما روي عن الإمام أحمد من أنه قال فيه:"حديثه حسن مقارب، وإن فيها لبعض النكرة، وهو على ذلك حسن الحديث"، وقال المروزي: سألته عنه فحرك يده، وقال:"صالح، وليس هو بذاك"التهذيب: 3/398، فهذا رأي للإمام أحمد وحده، وهو جرح غير مفسر في مقابل توثيق الجمهور، فلا يقبل، وهو يُطْلِق لفظ:"حديث منكر"، على الحديث الفرد، فلعله هو المقصود هنا، لا سيما وأن ابن حجر قال فيه:"ثقة له أفراد"التقريب: 1/272.