التحقيق في نسبة هذه الرسالة للذهَبِيّ:

بعد البحث والنظر ثبت لدي أن هذه الرسالة"مَنْ تُكُلِّمَ فِيه وهو موثَّق أو صالح الحديث"للإمام الذهَبِيّ من غير شك.

والدليل على صحة نسبتها إليه ما يأتي:

1-لأنها نسبت في النسخ المخطوطة للذهَبِيّ دون خلاف بينها في ذلك.

2-ويؤكد هذه النسبة تعدد النسخ المخطوطة لهذه الرسالة، فنسخة في الهند، ونسخة في مصر، ونسخة في اليمن، ونسخة في مكة وأصلها من اليمن، ونسخة خامسة في الهند في المكتبة السعيدية.