عن عطاء. قال أبو حاتم والنسائي:"ليس بالقوي""1".

190-"م عه"عبد الله بن عثمان بن خثيم"2":

= البخاري وهم فظن أنها في"عبد الله بن عبد الرحمن بن يعلى"والله أعلم.

جـ- الحاصل:

الظاهر أن في حفظه شيئًا، ولم يثبت عندي ما نُقِلَ فيه عن البخاري، وإن نزل عن رتبة الاحتجاج به، بسبب ما نقلت فيه من أقوال الأئمة، فضعفه محتمل، والله أعلم.

1 الضعفاء، للنسائي: 61، والجرح والتعديل: 5/97. وقد قال الذهَبِيّ في هذه الترجمة في المغني: 1/344 كما قال هنا بالحرف، ولم يحكم فيه في الكاشف وفي الميزان.

2 خت م عه عبد الله بن عثمان بن خثيم القارئ المكي، أبو عثمان توفي سنة 132هـ. له عند البخاري موضع في الحج متابعة، انظر هدي الساري: 458.

روى عن: صفية بنت شيبة، وقيلة أم بني أنمار الصحابية، وعطاء، وسعيد بن جبير، ومجاهد ...

روى عنه: السفيانان، وابن جريج، ومعمر، وحماد بن سلمة، وحفص بن غياث.

أقوال الأئمة فيه:

أ - الذين وثقوه:

وثقه العجلي، وابن سعد في طبقاته: 5/487، وذكره ابن حبان في الثقات، وقال النسائي، مرةً: ثقة، التهذيب: 5/315، وقال أبو حاتم:"ما به من بأس، صالح الحديث"، الجرح والتعديل: 5/112، ونقل عن ابن معين أنه قال:"ثقة حجة"، التهذيب.

ب- الذين تكلموا فيه:

قال النسائي:"ليس بالقوي"، وذكر أن ابن المديني قال فيه:"منكر الحديث"، انظر =