قال أحمد:"صالح الحديث""1"، وقال ابن معين:"صويلح، يكتب"

= التهذيب: 5/327، وقال ابن سعد:"وكان كثير الحديث يستضعف"، التهذيب: 5/327، وقال الترمذي في العلل الكبير عن البخاري:"ذاهب الحديث، لا أروي عنه شيئًا"، التهذيب: 5/328، وقال أبو أحمد الحاكم:"ليس بالقوي عندهم"، التهذيب، وقال يعقوب بن شيبة:"هو رجل صالح مذكور بالعلم والصلاح، وفي حديثه بعض الضعف والاضطراب، ويزيد في الأسانيد كثيرًا"، التهذيب: 5/328، وقال أبو زرعة الدمشقي عن أحمد:"كان يزيد في الأسانيد ويخالف، وكان رجلًا صالحًا"، التهذيب: 5/327، وقال الحاكم أبو عبد الله:"هو من جملة من غلب عليه الزهد، فشغلته العبادة عن الاشتغال بحفظ الحديث وضبطه، قال عمرو بن علي: كان يحيى بن سعيد لا يحدث عن عبد الله بن عمرو، وفي حديثه بعض ما يدل على هذا"، المدخل: ق 59.

وقال ابن المديني:"ضعيف"، الميزان: 2/465، وقال ابن حبان:"كان ممن غلب عليه الصلاح والعبادة، حتى غفل عن حفظ الأخبار وجودة الحفظ للآثار فوقع المناكير في روايته حتى فحش خطؤه فاستحق الترك ..."، المجروحين: 2/14، ثم أورد له أحاديث فقال:"فيما يشبه هذا من المقلوبات والملزقات، التي ينكرها من أمعن في العلم، وطلبه من مظانه": 2/15، وقال ابن حجر:"ضعيف"، التقريب: 1/435.

جـ- الحاصل:

الحاصل أنه حسب القواعد ضعيف، لا يحتج به، لكن، ضعفه من جهة حفظه فهو ضعف محتمل، فحديثه يصلح للمتابعات، والشواهد.

1 ليس في العلل، انظره في الميزان: 2/465.