صدوق، وثق"1"، وضعفه أحمد"2""ومشاه الدَّارَقُطْنِيّ""3".

232-"ع"عبيد الله"4"بن أبي"5"جعفر المصري"6":

="ليس بقوي، وقد احتمل أهل العلم حديثه"، التهذيب: 6/453، وقال زكريا الساجي:"صدوق ليس بالقوي عندهم ..."تاريخ بغداد: 11/22. وأنكروا عليه حديثًا في فضل العباس وولده، وقال ابن معين، أنه موضوع على ثور بن يزيد ولكن عبد الوهاب لم يصرح بالسماع فلعله دلسه، انظر تاريخ بغداد: 11/23-24.

الحاصل:

الظاهر أن حديثه حسن لكنه من أدنى مراتب الحسن، والله أعلم.

1 في المغني:"ضعفه أحمد وقواه غيره"، ولم يحكم فيه في الكاشف وقال:"وله ما ينكر في العباس"، وفي الميزان:"صدوق".

2 وقد روى عنه، والذي روى التضعيف عنه هو الميموني انظر الميزان: 2/681، والتهذيب: 6/452.

3 ما بين القوسين سقط من"ي"و"أ"والذي جاء عن الدَّارَقُطْنِيّ توثيقه كما في: تاريخ بغداد: 11/24، والميزان: 2/681، والتهذيب: 6/452.

4 في"م"و"ي":"عبد الله"وفي الكاشف:"عبيد الله"وهو تصحيف.

5 في"م"سقطت لفظة"أبي".

6 ع عبيد الله بن أبي جعفر صح المصري أبو بكر الفقيه، احتج به الجماعة.

روى عن: حمزة بن عبد الله بن عمر، ومحمد بن جعفر بن الزبير، وأبي سلمة بن عبد الرحمن بن عوف، ونافع مولى ابن عمر.

روى عنه: ابن إسحاق وعمرو بن الحارث وسعيد بن أبي أيوب، والليث بن سعد.=