قال: أبو حاتم:"صالح الحديث"، وأنكر على البخاري كونه أدخله في

= روى عنه: زيد بن الحباب، وعبد العزيز بن أبي رزمة، والفضل بن موسى، وغيرهم.

أقوال الأئمة فيه:

أ - الذين وثقوه:

وثقه ابن معين، وعباس بن مصعب، والنسائي، وقال الحاكم أبو عبد الله:"ثقة يجمع حديثه"وقال أبو داود: ليس به بأس، وقال ابن عدي: هو عندي لا بأس به، انظر كل ذلك في التهذيب: 7/27، وقال أبو حاتم:"صالح الحديث"، وأنكر على البخاري إدخاله في كتاب الضعفاء، وقال:"يحول"، الجرح والتعديل: 5/322.

ب- الذين تكلموا فيه:

قال البخاري:"عنده مناكير، قال أبو قدامة: أراد ابن المبارك أن يأتيه فأخبره أنه روى عن عكرمة: لا يجتمع الخراج والعشر؛ فلم يأته"، الضعفاء الصغير: 72، والتاريخ الكبير: 5/388، وقال العقيلي:"لا يتابع على حديثه"، وقال النسائي أيضًا:"ضعيف"الضعفاء: 66، وقال الحاكم أبو أحمد:"ليس بالقوي عندهم"، التهذيب، وقال ابن حبان:"ينفرد عن الثقات بالأشياء المقلوبات"، المجروحين: 2/64، وقال البيهقي:"لا يحتج به"التهذيب.

الحاصل:

الحاصل أنه صدوق يخطئ لا بأس به، وللتفريق بينه وبين راوٍ آخر يتفق معه في الاسم انظر لسان الميزان 7/11، والتهذيب: 2/248، والتقريب: 2/477، 478، و1/535، والمغني 2/416، والميزان: 3/10،11.