ليس بالمتين"1"، وقد أخرجا له، قال ابن معين والنسائي وغيرهما:"ليس بقوي""2"، وقال الدَّارَقُطْنِيّ:"يختلفون فيه، ولا بأس به""3"، وقال عباس عن ابن معين"4":"فليح، و"5"ابن عقيل، وعاصم بن"

عبيد الله لا يحتج بحديثهم""6"."

= روى عنه: ابنه محمد، وأبو الربيع الزهراني، وخلق.

حاصل الأقوال فيه:

الحاصل أن فيه ضعفًا، ولم أتبين حاله من خلال أقوال الأئمة فيه، وغالب ما جرح به جرح غير مفسر، ولكنه من أكثر الأئمة، والله أعلم.

1 لم يحكم فيه الذهَبِيّ في المغني، والميزان، والله أعلم.

2 كلام ابن معين في تاريخه برواية الدوري: 3/171 رقم 766، وكلام النسائي في الضعفاء والمتروكين له ص 87 رقم 486.

3 انظر الأقوال في ترجمته.

4 في"ي":"أبي معين"، وهو خطأ.

5 الواو سقطت من"أ".

6 تاريخ الدوري عن ابن معين: 3/257 رقم 1212.