=وأما الاشتقاق الأكبر فهو أن تأخذ أصلًا من الأصول الثلاثية، فتعقد عليه وعلى تقاليبه الستة معنى واحدًا، وتجتمع عليه التراكيب الستة، وما يتصرف من كل واحد منها عليه.

وإن تباعد شيء من ذلك عنه رُدَّ بلطف الصنعة والتأويل إليه+ (1) .

ثم ذكر أمثلة لذلك؛ وأحال إلى ما ذكره في أول الكتاب؛ حيث كان يذكر الكلمة، وتقليباتها ثم يجعل بينهما معنى عامًا مشتركًا تدور حول هذه المادة وسائر تقليباتها، وما ذكره من أمثلة ما يلي (2) :

أ _ (كلم) : وتقليباتها: كمل، مكل، ملك، لكم، لمك، _ وتفيد كلها معنى (القوة والشدة) .

ب _ (قول) : وتقليباتها: قلو، وَقَل، وَلَقَ، لقو، لوق _ وتفيد كلها معنى: (الإسراع والخفة) .

ج _ (جبر) : وتقليباتها: جرب، بَجر، بَرَجَ، رجب، ربج _ وتفيد كلها معنى (القوة والشدة) .

د _ (قسو) : وتقليباتها: قَوَس، وَقَسَ، وَسق، سوق، سقو _ وتفيد كلها معنى (القوة والاجتماع) .

هـ _ (سمل) : وتقليباتها: سلم، مسل، ملس، لمس، لسم _ وتفيد كلها معنى (الإصحاب والملاينة) .

هذان هما القسمان المشهوران للاشتقاق، والأخير منهما من صنيع ابن جني.

وهما عنده صغير ويسميه أصغر، وكبير ويسميه أكبر.

وهناك تقسيمات أخرى لبعض المحدثين كعبدالله أمين في كتابه الاشتقاق، وغيره ممن كتبوا في الاشتقاق، حيث يقسمون الاشتقاق تقسيمًا أخر على نحو ما يأتي (3) :

1_ الاشتقاق الصرفي الصغير _ كما مر _ وعرفه بأنه: انتزاع كلمة من كلمة أخرى بتغيير في الصيغة مع تشابه بينهما في المعنى، واتفاق في الأحرف الأصلية، وفي ترتيبها. .

2_ الاشتقاق الكبير: ويقصد به انتزاع كلمة من أخرى بتغيير في بعض أحرفها مع تشابه بينهما في المعنى، واتفاق في الأحرف الثابتة وفي مخارج الأحرف المغيَّرة.

(1) _ الخصائص 1/490.

(2) _ انظر الخصائص 1/67_68 و 1/490_493.

(3) _ انظر مقدمة الأستاذ عبدالسلام هارون لكتاب الاشتقاق لابن دريد ص28.